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韩非子作为春秋战国时代重要的法家人物，对后世影响甚大，他的法术势思想影响到了三千年的封建制度。本文主要介绍韩非子政治哲学观点，及其三者之间的关系。韩非子极为重视唯物主义和功利主义思想，提出了君主专制思想和富国强兵的霸道思想，作为精通刑名之术的韩非子的政治哲学更值得我们探讨。法家思想是建立在先秦后期并且迅速适应现实社会的政治化学说。韩非子作为法家代表 ...
静中有动，动中有静，变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生退、退生制，因以于制事。第一计阳谋阴谋鬼谷子曰：智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰‘神’，成之于阳故曰‘明’，所谓主事成者，积德也。计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高 ...
第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物之母（名只是为了万物的归属）。故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙），常有欲以观其徼（常用有意识以归属其范围）。两者同出异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同），同谓玄之 ...
一、鬼谷子简介鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极 ...
一、墨子简介：墨子姓墨名翟，生卒约公元前468年～公元前376年，鲁国人，战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家。出生社会下层。他的学说被称为「墨学」，是战国时期与儒学并驾齐驱的「显学」。墨子的学说反映下层平民的思想和要求，这在中国思想史上是很罕见的。最初受业于儒家（《淮南子•要略》：墨子学儒者之业，受孔子之术。）。后因不满儒家维 ...
1、口德得饶人处且饶人：1.直话：可以转个弯说；2.冷冰冰的话：可以加热了说；3.批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊2、掌德赞美别人，学会鼓掌：1.每个人都需要来自他人的掌声；2.为他人喝彩是每个人的责任；3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘；4.一赞值千金；5.给别人掌声其实是给自己掌声3、面德不给面子是最大的无礼：1.中国人最讲究的是面子；2.任何时候，给对方一个体面 ...
第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。第三计借刀杀 ...
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)6.苛政猛于虎。(礼记)7.物以类聚，人以群分。(易经)8.满招损，谦受益。(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)11.大道之行，天下为公。(礼记)12.知耻 ...
1、上善若水上善若水出自老子道德经第八章：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。这句话的关键词道是老子哲学的核心，是天地万物遵循的自然法则。几是非常接近、达到、符合的意思，可以理解成达到、符合自然法则几于道与上善（美好品德）前后呼应，因此整句话的意思就是：最美好的品格，高尚的情操，应像水一样。水滋养万物、造福万物却与世无争；水总是处于 ...
