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最新历史专题推荐本章专题收录了中国历史上较有影响力的名人，通过其故事，传记，生平经历等方面表现了不同年代的历史色彩。共分为《诸子百家名人》、《古代皇帝》、《谋略政治家》、《名臣名相》、《历史名将》、《文学名人故事》、《书法名人故事》、《科学名人故事》和《女性巾帼英雄故事》九大板块。诸子百家千古帝王贤人谋士名臣名相历史名将文坛文豪书法名家科学巨匠巾帼 ...
本文通过对荀子生平的简单描述，反映出他当时生活的社会大背景以及如何提出礼治思想的背景。以性恶论为礼法思想的根据，分析荀子礼学思想，了解了其思想精髓，以求进一步的阐述荀子以礼治国的思想。他强调礼是国家权利，政治合法性的基础，把礼和法协调统一起来，通过他的礼治学说对当时社会产生了如何重要的意义。一、荀子的生平简介荀子，字荀，名况，因避汉代汉宣帝讳，改称 ...
韩非子作为春秋战国时代重要的法家人物，对后世影响甚大，他的法术势思想影响到了三千年的封建制度。本文主要介绍韩非子政治哲学观点，及其三者之间的关系。韩非子极为重视唯物主义和功利主义思想，提出了君主专制思想和富国强兵的霸道思想，作为精通刑名之术的韩非子的政治哲学更值得我们探讨。法家思想是建立在先秦后期并且迅速适应现实社会的政治化学说。韩非子作为法家代表 ...
第一章道可道（可以语言交流的道），非常道（非真正意义上的道）；名可名（可以明确定义的名），非常名（非真正意义上的名）。无名天地之始（天地在开始时并无名称），有名万物之母（名只是为了万物的归属）。故常无欲以观其妙（因此常用无意识以发现其奥妙），常有欲以观其徼（常用有意识以归属其范围）。两者同出异名（两种思维模式同出自一个地方但概念却不相同），同谓玄之 ...
一、鬼谷子简介鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极 ...
一、墨子简介：墨子姓墨名翟，生卒约公元前468年～公元前376年，鲁国人，战国时期著名思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家。出生社会下层。他的学说被称为「墨学」，是战国时期与儒学并驾齐驱的「显学」。墨子的学说反映下层平民的思想和要求，这在中国思想史上是很罕见的。最初受业于儒家（《淮南子•要略》：墨子学儒者之业，受孔子之术。）。后因不满儒家维 ...
1、口德得饶人处且饶人：1.直话：可以转个弯说；2.冷冰冰的话：可以加热了说；3.批评人的话：一对一的说，要顾及别人的自尊2、掌德赞美别人，学会鼓掌：1.每个人都需要来自他人的掌声；2.为他人喝彩是每个人的责任；3.不懂鼓掌的人，人生太狭隘；4.一赞值千金；5.给别人掌声其实是给自己掌声3、面德不给面子是最大的无礼：1.中国人最讲究的是面子；2.任何时候，给对方一个体面 ...
第一计瞒天过海备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。太阳，太阴。译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。非常公开的往往蕴藏着非常机密的。第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。第三计借刀杀 ...
1.修身、齐家、治国、平天下(大学)2.礼尚往来，来而不往非礼也。(礼记)3.爱而知其恶，憎而知其善。(礼记)4.玉不琢不成器，人不学不知道。(礼记)5.学，然后知不足，教，然后知困。(礼记)6.苛政猛于虎。(礼记)7.物以类聚，人以群分。(易经)8.满招损，谦受益。(尚书)9.为山九仞，功亏一篑。(书经)10.良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。(家经)11.大道之行，天下为公。(礼记)12.知耻 ...
1、大道至简大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单是厚积薄发的力量。学会了简单，其实真不简单。做事情复杂繁琐往往是因为智慧没有到位。再大的事情，一分为二就很简单了，再难的事情从简单入手，循序渐进 ...
自理学兴起以来，理学家几乎无不以佛老为异端，在理学的话语中，异端亦成为佛老的代名词。但在中晚明，随着阳明学的兴起和发展，儒家学者正统与异端的观念发生了很大的改变。本文通过对王阳明、王龙溪和焦弱侯这三位阳明学不同时期代表人物正统与异端观念的考察，揭示阳明学正统与异端观念的演变，进而说明这种变化的原因与思想史意义。如果说孟子时代儒家所面对的异端是杨、墨 ...
关于耶稣基督别人打你左脸，你把右脸也给他的劝诫，具有某种在伦理上激励人心的东西：它诉诸于我们许多人略具谦卑特征的理想主义。我们相信，较之单纯报复性的以眼还眼，以牙还牙，这种单方面的利他主义象征着一种更高的德性。不过，另外一种可能的回应方式或许会让人感到惊奇。这种回应方式在崇高性方面并不逊色，它以高尚的实用主义而非单纯的理想主义为其特征。当孔子被问到 ...
在探讨诸葛亮北伐为何未能成功时，许多人都会惋惜他未能使用魏延的子午谷奇谋。那么，子午谷奇谋是怎么一回事呢?在《三国志·蜀书·魏延传》记载有这么一段资料：(魏)延每随(诸葛)亮出，辄欲请兵万人，与亮异道会于潼关，如韩信故事，亮制而不许。延常谓亮为怯，叹恨己才用之不尽。为《三国志》作注的裴松之在这段资料下作了详细引注：《魏略》日：夏侯楙为安西将 ...
道的本意是人行走的道路，后来引申出技艺、方法、事理、规准、法则及和谐、秩序等涵义。《老子》道可道，非常道中三个道分别代表不同的语境意义。第一个道包含了天道和人道的双重含义。简单来说，日月星辰的运转和四时的交替，都有内在的规律，这就是天道；人间有需要共同遵守的法条、规范，这就是人道。第二个道是言说，就是语言文字表述的那个道理，是我们的现象界、感觉世界 ...
老子是春秋末期的哲学家、诗人。春秋时期是奴隶社会向封建社会过渡的时期，是一个大转型、大变革的时代，这是一个天下大乱、礼坏乐崩的时代，在这样的时代里，知识分子们思考着社会发展的命运、个人安身立命的可能，就因为这样的时代背景，中国出现了百花齐放、百家争鸣的思想景象，其思想高度达到了历史的顶峰（同为人类的轴心时代）。老子便是其中之一，老子作为道家学派的创 ...
