不能把我怎么样。即无法对付我
没有什么不谈论的
没有什么畏惧和顾忌。
没有什么不能容纳。极言其宽广。
什么稀奇古怪的事物都有。
比喻善于钻营。
天下都没有对手。
形容力量非常强大;没有什么坚固的东西能摧毁。
懈:松懈;击:攻击。没有一点弱点可以让人攻击。形容十分严密;找不到一点漏洞。
没有老师的传授就能通晓。
禄:俸禄;古代官吏的薪俸。没有功劳或不做事情却享受俸禄。现多指没有什么才却白受报酬或奖励。
施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。
隙:空子;乘:趁。利用机会。没有空子可钻。
孔:小洞。有空子就钻。比喻利用一切机会去活动。
微:细微;至:到。形容关怀、照顾得非常细心周到。
所到之处;没有不顺利的。指处处行得通。
归:返回。没有家可回。指孤苦零丁;流离失所的人。
比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
为:做。没有不干的事情。指什么坏事都干了。
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。
犹言无事生非。无缘无故找岔子,存心制造麻烦。
自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
补:益处,裨益,对事情没有什么益处。
见“无恶不作”。
见“无风起浪”。
犹言无风起浪。喻无端生事。
没有风却掀起了波浪。比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。
犹言没有什么办法来对付。
谓施行的每项策略都收效。
自己虽无私心,别人则将认为有意。意为要避嫌疑。
没有什么不具备的。
没有地方不能达到。
见“无所不为”。
没有地方可以用上它。
谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。
无论到哪里,没有不胜利的。
谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”
语本《汉书·直不疑传》:“人或毁不疑曰:‘不疑状貌甚美,然特毋柰其善盗嫂何!’不疑闻,曰:‘我乃无兄。’然终不自明。”后以“无兄盗嫂”指无中生有的毁谤。三国魏曹操《劐整齐风俗令》:“昔直不疑无兄,世人谓之盗嫂……此皆以白为黑,欺天罔上者也。”
谓样样齐全。
犹无与伦比,无可比拟。
同“无足轻重”。
犹言竭尽其所有。
容:容纳。没有什么可以藏身
指一点办法也没有
役:役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
表示没有做亏心事。
不管多远之处,没有不到的。同“无远弗届”。
不管多远之处,没有不到的。
见“无恶不作”。
犹无可无不可。谓听任。
不赞同也不反对。
不在意,不留意。
黝暗处无不被照亮。比喻明察隐微。
没有验证的事不可相信。
没有办法施展其伎俩手段。同“无所施其技”。
没有办法施展其伎俩手段。
苦海:比喻极困苦的环境。佛家语,形容深重无比的苦难
指没有任何成效而回来
无可指责
不可能不承认
不可以用言语表达
无明:佛教中指“痴”或“愚昧”。指怒火
笨拙、没有能力或容易犯错误的人
不干正事,但又忙乱
没有心情去留恋战事。指不想做某事
江东:借指家乡。指因自己的失败而感到羞愧,再也没脸见家乡父老
没有固定职业、住所而到处流浪的人
没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭
无法填满的洞。比喻满足不了的物质要求或者做不完的事
没有成本的买卖
无端:没有理由。无缘无故地捣乱闹事。
用不着多说。
事实明显或理由充足,用不着争辩。
没有什么顾虑。
什么事情都知道,没有不懂得的。
境:地方。没有人居住的地方。
见“无人之境”。
没有什么可争辨的。
没有什么可以告诉对方的
衷:内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触;漠然置之。
用意不明的文告。也指缺乏主要内容的官样文章。
用不上力量;帮不上忙;指没有能力或力不能及。
灸:灼,多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
闹:吵闹;捣乱。没有道理;故意吵闹、捣乱。
比拟:相比。没有可以相比的。
炊:做饭。没有米就做不出饭来。比喻办事缺乏最必要的条件。
姓名不为世人所知的英雄人物。
济:有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。
卒:士兵。不出名的小兵。指没有名气不受重视的小人物。
事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。
翼:翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻事物很快地传播开来。
不必忌讳这样说。
无妄:意想不到的。意外的灾祸或平白无故受到的损害、牵连。
容:容纳;容身。没有地方可以让自己容身。形容非常羞愧。
的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的;或不切合实际。
尤:特别突出的。无耻之中最无耻的。
比喻坏到了无法挽救的地步。