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婚姻制度是特定社会要求其成员在婚姻方面共同遵守的行为准则。中国古代婚姻制度存在五大弊端：无自主性，承嗣性，抑女性，买卖性，繁缛性。婚姻制度由社会的经济基础所决定，并建立在经济基础之上。在阶级社会里，它反映的是统治阶级的意志和利益。
古人结婚往往讲究门当户对，而当今很多青年则提倡自由恋爱，视传统文化为糟粕。但是这些年轻人往往忽视了一点，就是当局者迷，旁观者清这个道理。古代的“门当户对”，就等级来分，皇族、大臣、地方官员、富豪、地主，再到普通百姓，按照排序，维护统治阶层的血统，弄个“龙配龙、凤配凤”，皇家公主嫁给大臣的儿子算是下嫁，然后上行下效，就此生发开来，普通百姓只能在自己层 ...
在古人眼里，也许大雁是最能诠释爱情忠贞的动物了。以至于从远古的周朝开始，大雁已经成了婚礼中最重要的信物。在古代婚姻中，大雁为何能成为唯一必需的“见面礼”、并且上升为神圣的象征符号呢？有人说，这和大雁的生活习性有关，秋天寒冷的时候，大雁要往南飞过冬，春天转暖的时候飞回北方，是一种非常守信的动物。在中国古代文化中，南为阳，北为阴，因此大雁的南来北往也就 ...
抛绣球招亲，传说从汉朝时就有了，但大多数人的了解，是从影视剧上。因为正史里少有记载抛绣球的，这应该是西南少数民族的一种民俗，来源于一个美丽的爱情故事。这个爱情的女主角因为思念情人，眼睛哭瞎了，她想把绣球当做爱情的信物送给情人，自己千针万线把它做好，因为眼盲，绣时经常针扎手，鲜血流到绣球上，把绣球染上了红色。后人便把红绣球当成爱情的信物，和西方丘比特 ...
比武招亲，最早来源于几千年前的“抢婚”制度。在弱肉强食的年代，男人孔武有力，自然就可以抱得美人归。《诗经》里有诗：“羔裘豹饰，孔武有力，彼其之子，邦之司直”，说的是孔武有力的人才能放心地去让他参与政事治理国家，其实在家庭里也是一样的道理。能够保护家庭，保护自己的女人不受欺负，在现代都是男人炫耀的资本。比武招亲，在武侠片中是常常出现的事。比如在《射雕 ...
1、《近试上张籍水部》唐代：朱庆馀洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。2、《南歌子·凤髻金泥带》宋代：欧阳修凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？弄笔偎人久，描花试手初。等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？3、《斗百花·满搦宫腰纤细》宋代：柳永满搦宫腰纤细，年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初 ...
“三书”是结婚过程中所用的文书，可以说是古时保障婚姻的有效文字记录。分别指：聘书：即订亲之文书。在纳吉（男女订立婚约）时，男家交予女家之书柬。礼书：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。六礼为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。1、纳采：古代汉族婚姻风俗。流行于全国许多地区。 ...
在古代相亲的时候一般都是由双方媒人选在一个良辰吉日见面。见面的地点一般选在一个风景好的凉亭或者游船等方式。如果男子看上女子了，那么会将准备好的发簪插在女子头上，算是定亲信物，但一般情况都是玉簪，要是女子看中男子的话，那么就会对父母说，全凭爹娘做主，要是不满意就说还想尽孝。元宵节也是单身男女相亲的一个重要节日。由于古代女性地位较低。所以未婚的女性平常 ...
在古代，男女本人对自己的婚姻根本没有话语权，一切听从“父母之命，媒妁之言”。婚姻大事，全由父母做主。如果“不待父母之命，媒妁之言，钻穴隙相窥，逾墙相从，则父母国人皆贱之”（孟子·滕文公下）。而且在婚姻嫁娶的环节中，并没有相亲环节，洞房之前男女双方是不能见面的。在宋代以前，依照古礼，婚姻嫁娶要经过纳采（送礼、求亲）、问名（询问女子姓名、生辰）、纳吉（ ...
什么叫“同年大会”呢，古代的科举考试，学子们考中状元、榜眼、探花和进士及第的，也同时正是娶亲择妇的好时机。朝中贵族们如果家中有女，自然是从这种人才中选拔，包括皇帝、王爷家的公主、郡主，自然也将眼光对准了这些万中选一的人才。如果才貌双全，更是贵族豪门的抢手货。金榜题名时与洞房花烛夜齐名，并不是空穴来风的。最有名的同年大会择婿，当属宋朝时新科状元陈世美 ...
古代的和离书和休书的区分还是相当巨大的。古代的女子地位本来就低，婚嫁尚且由不得自己就算了，就连离婚后的命运也是掌握在男方手里。电视剧经常提到休书。常有的桥段就是男方一脸气愤的大喊，你再这样恶毒，我就休了你！女方一般听完的反应也是近乎疯狂，翻天覆地的大闹一场，痛述男方恶行。其实这样的场景还算合理，只是真正的历史上，女方不会闹得那么狠，毕竟没地位，但是 ...
第一，出妻制度。出妻，即男子强制休妻，是我国古代社会最主要的离婚方式。我国古代的“礼”和“法”为男子休妻规定了七种理由，这就是所谓“七出”。《大戴礼记·本命》记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”不顺父母，是指儿媳不孝顺公婆，得不到公婆的欢心，尽管妇女没有过错，只要公婆不喜欢儿媳，即可成为出妻的理由。无子，即 ...
在古代男女之间的界线非常明确，丝毫不乱逾越，尤其是对未婚的女子而言，一旦名节坏了，就算长得美如天仙也很可能会剩在家中，至于什么未婚先孕，这更是不能想象。那么万一发生女子未婚先孕怎么办呢?第一找接盘侠，其实古代寡妇或者女子意外怀孕，通常性况下是肯定只有自己的父母知道，或者小范围人知道。这个时候，如果能知道这个男的，而且这个男的也愿意娶你，那么赶紧在没 ...
在我国古代婚姻结构还不严密时，离婚相当自由，所谓“夫妇之道，有义则合，无义则去”。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度建立起来。在西周至春秋战国时期，夫权制家庭的基础并不稳固，如《周易》记载妻子离家出走。秦始皇巡游时发现男子招赘、寄宿女家和死了丈夫的妻子抛弃孩子改嫁的现象，于是才刻石颁令天下维护家庭稳定。到了唐宋时期，夫权意识不断强化，在相关法律中，女子 ...
古人的婚礼一般在晚上举行。古代一直有“上午接亲，晚上拜堂”的说法，中国古代迎娶新娘都是在黄昏以后。“结婚与黄昏”中“婚、昏”同音，也是古代人在晚上结婚的例证，说明女人在黄昏结婚，后改变了自己的姓氏。据史料记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚”。也就是说，晚上举行婚礼是中华民族源远流长的婚礼习俗。读古书时，常见古人对婚礼的描述，如《礼记》也专辟“昏义” ...
1、议婚：男方家请媒人向女方家，说明缔婚的请求，以雁作为礼物，叫做纳采。所派遣的执雁，向女方家父母请问女子的名字，叫做问名，这时女方家要设酒款待。2、纳吉：男方家得知女子的名字，即进行占卜，看婚姻是否吉利。获得吉兆，要告知女家，仍用雁作礼物，叫做纳吉。3、订婚约：男方家要送给女方家束帛，鹿皮（两张）等礼物，叫做纳薇。男家再用雁向女家请问合婚日期，叫做 ...
根据《白虎通义》记载，“婚者，谓黄昏时行礼，故曰婚。”黄昏时候有何特殊意义呢？古人常以阴阳解释天地万物，而黄昏时刻正是阴阳交替之际。男子属阳，女子属阴。男女结合正暗合了阴阳交替之义，如此则无违于天时。其实，婚礼由其产生到完善经历了漫长的历史时期。根据相关学者的研究，原始社会时，人们实行群婚制，往往没有固定的配偶。后来随着生产力及文明意识的进一步提升 ...
相传陶唐氏尧称王了以后。尧王就特别的关心牧人的生活。有一天他就亲自到牧民的地方访问他们的生活，此刻传来一股清香，原来是远处的一位女子走了过来，忙问牧民这是什么人，牧民就说是鹿仙女。见过鹿仙女以后的尧王被鹿仙女所吸引，于是就决定追求她，就到了鹿仙女居住的“仙洞沟”追寻，鹿仙女被尧王的心所打动，最后两个人在洞里面完婚，后来就慢慢的流传出了“洞房”。据说 ...
现代社会中，男女双方结婚大多把戒指当做定情信物。在我们中国，按照“男左女右”的习俗，新婚典礼当天，新郎会将新婚戒指戴在左手上，新娘会将戒指戴在右手上，以示相互承诺，相互扶持，永恒到老。在大多数人眼里，戒指作为求婚信物是从西方传过来的，我们中国古代结婚并没有把戒指当做定情之物，当彩礼都不够格。事实上，戒指在我国古代确实不是什么定情之物，但却是早已有之 ...
一、为什么叫婚礼首先婚礼的”婚“本为“昏”，因为古人认为黄昏是吉时，所以婚礼都会在黄昏举办仪式。在阴阳五行中女子为阴，黄昏是“阳往而阴来”，黄昏举办婚礼，意味着迎阴气入宅的含义。为了区别黄昏，在左边又加了“女”字旁，变成了如今的婚礼。二、多大才能结婚古代男子二十加冠，女子十六及笄就算是成人，可以谈婚论嫁。出于鼓励生育的原则，汉代明文规定，女子年十五 ...
从古代墓志等资料总结，古代女子在15-19岁结婚为多。古代平均寿命短，夭折率高（需要生育六七个孩子才能防止人口减少），要珍惜生育时间，所以提倡早婚。古代男子二十加冠，女子十六及笄就算是成人，可以谈婚论嫁。出于鼓励生育的原则，汉代明文规定，女子年十五以上至三十不嫁，要缴纳五倍的赋税。而实际上，古代早婚现象比较严重，宋代曾有“男年15，女年13，就可以婚嫁。” ...
