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韩非子，韩国公子，出身显贵，自身聪明，久有贤名，历史上著名的法家人物代表。而他当时作为使者的身份，却陷入被囚禁的状况，这中间若说没有人故意陷害，恐怕都没人相信。他的思想深刻，主张的是变法，为人极度厌恶治国虚浮，而不用贤能。因此研究先贤的思想及以往历史上发生的事迹，写有个人的著作。他这样支持君主专治的思想备受当时的秦王赏识，看了他的著作，大加的赞赏， ...
《韩非子》的社会历史观以其三世说最具影响力和代表性。他主张变法易俗的理论基石在于其变易的社会历史观，这一社会历史观以“三世论”为代表。《韩非子》的三世说很大程度是针对孔子而来。孔子所说的三世是指夏、商、周三代，认为三代礼制沿袭，变化不大，只是后代对前代有所损益。而《韩非子》提出三世说则反对因袭，针锋相对地主张变革，这一观念可能承自《商君书》。《商君 ...
韩非子的思想主张有哪些？韩非的生平经历是怎样的？有哪些代表著作？韩非是怎么死的？故居在哪里？一起来了解一下伟人韩非吧！韩非子简介：韩非子生于周赧王三十五年（约公元前281年），卒于秦王政十四年（公元前233年），韩非为韩国公子（即国君之子），汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑）。师从荀子，是中国古代著名的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者 ...
韩非子（约前280—前233），战国末期韩国（今河南新郑）人，韩王室诸公子之一，法家的创立者，法家思想的集大成者，也是我国古代一位卓越的思想家。《史记》记载，韩非精于“刑名法术之学”，与秦相李斯都是荀子的学生。韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。《韩非子》是韩非主要著作的辑录，共有文章55篇，10余 ...
韩非的主要贡献，就在术和势上。但这两点正是法家的缺陷所在，所以著名学者顾准曾这样评价韩非：“他的贡献，似乎不外是：（1）君主阴险残酷的御下之术；（2）君主有权无限纵欲的说教。这两者，在法家的全部武器库中是积极作用起得最少、消极作用起得最多的东西。二千年来法家被攻击为刻薄寡恩，目标首先是韩非。这么说来，从“法家立场”来说，韩非也是害群之马。说他“集大成 ...
韩非，战国时韩国人，为韩国公子（即国君宗族）。是中国古代著名的哲学家、思想家、政论家和散文家，法家思想的集大成者，后世称韩子或韩非子。韩非口吃，不善言谈，而善于著述。韩非与李斯同是荀卿的学生，他博学多能，才学超人，思维敏捷，李斯自以为不如。韩非写起文章来气势逼人，堪称当时的大手笔。凡是读过他的文章的人，几乎没有不佩服他的才学的。他的著作很多，主要收 ...
韩非，战国后期重要的思想家，先秦法术势学说的集大成者，其学说以政治哲学最为突出，他鼓吹的封建君主专制主义理论，对以后2000多年的中国政治产生了极其深远的影响。前323年，韩非死于秦国。有关他的死因，从西汉起就有不同的说法，至今学术界仍无定论。据《史记·老子韩非列传》记载：韩非出身于韩国贵族世家，曾与后来在秦国飞黄腾达的李斯同为荀况的学生。他有些口 ...
韩非是战国末期的哲学家，法家代表人物之一。他综合了商鞅的法治、申不害的术治、慎到的势治，提出以法为中心的法、术、势三者合一的封建君主统治术，对后世影响很大。韩非本是韩国贵族，与李斯同为荀卿的学生，后两人一事韩王，一事秦王。韩非建议韩王富国图强，但却未得韩王的重视。他著《孤愤》《说难》《五蠹》等十万余言，寄托自己的政治理想。秦王读了他的著作后，大为赏 ...
中国悠久的历史文化让千百年来诞生了无数名人雅士，风流人物，唐诗宋词下的诗仙李白，诗圣杜甫，种豆南山下，草盛豆苗稀的陶渊明，为国而死的屈原，陆游和唐婉的爱情故事……都在中国历史中留下了浓墨重彩的一笔。揭秘孔子身世之谜揭秘老子的生平之谜屈原投江自杀之谜揭秘韩非死亡之谜揭秘医圣张仲景的身世陶渊明故里在哪里杜甫的墓究竟在何处李清照为何要再嫁陆游 ...
韩非(约前280前233)是战国末期著名的哲学家，法家思想集大成者。出身韩国贵族。韩非与当时秦国宰相李斯都是荀子的学生。韩非所处的年代,正是战国末期辻会发生剧烈变化的年代。韩非眼见韩国政治腐败，改革不力，面对强大的秦军进攻一再割地忍让.曾多次上书韩王.提出一系列修正法度，富国强兵的建议，但不为韩王所采纳。于是退而著书,写成《孤愤》.《五蠹》、《内外储》、《说林 ...
春秋战国时期是历史上一段百家争鸣，思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。出现了道家学派代表人物老子，庄子，儒家学派的孔子和孟子，荀子，韩非子等多位思想哲学家。还有宋朝时期的朱熹，王阳明等著名思想名人。想知道道家，儒家学说的创立的故事吗？想了解这些思想名人的事迹吗？那就往下文看吧！古代诸子百家圣贤学说：老子：道家思想主要代表人物古代诸子百家圣贤学说 ...
说到韩非（韩国的公子，名非）之前,先要说说法家。法家和其他一切家派有一根本不同点。别家讲政治总是站在人民的--边，替全天下打算。法家则专替君主打算，即使颐及人民也是为着君主的利益。这是无足怪的。法家的职业本来是专替君主做参谋。一个君主的利益没有大得过提高威权和富强本国；而且这些越快实现越好，卞少要使他及时發见成功。这个问题,韩非把握得最紧，解答得最圆满 ...
