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古人平均寿命是——30岁。1996年的时候，也有专家经过数据论证说是35岁。那为何古人平均寿命会是如此之低？各代数据：“短命”真实存在经统计，我国历代人的平均寿命为：夏、商时期18岁，周、秦大约为20岁，汉代22岁，唐代27岁，宋代30岁，清代33岁，民国时期约为35岁。这些数据是怎么得出来的？史料记载和考古分别以例说明。古人类学家对北京猿人遗址中发掘出的40个个体骨骼化 ...
据《晋书•王彪之传》载：“永和末（公元356年）多疾疫，旧制朝臣家有时疾染易3人以上者，身虽无疾，百日不得入宫”。看看，古代在没有显微镜、没有培养皿的情况下已经知道了致病菌或病毒有可能存在潜伏期，惜命皇帝更是让存在传染可能的大臣离自己远远的。这个记载清晰地显示了当时在疫病流行期间，古人不仅注意与有病之人的隔离，而且还注意已与病人有接触而尚未发病者的隔离 ...
说到买东西买东西大家一定每天都要买吧，但是大家有没有这么一个疑问，那就是买东西为什么要叫买东西呢？为什么不叫买南北呢？其实这些都还是很有说法的啊，其实这个和古代一位叫朱熹的人是分不开的，那么到底是个什么情况呢？人们经常念叨的“东西”它似乎是个万能的代词，不仅仅是方位词。购物：“买东西”，骂人：“不是个东西”，物品：“找东西”不胜枚举。那为什么不用南 ...
有人说：天牢就是天上的牢，把你吊起来；地牢就是在地上挖的牢房，把你埋起来。真的是让人忍俊不禁。天牢天牢，常指设置在京由朝廷直接掌管的牢狱。与地牢（地面以下的牢房）相区别，指地面以上的牢房，是关押重刑犯人的地方，因监狱里暗无天日，故称为「天牢」。指群山环绕、形势险峻、易入难出之地。《孙子·行军》：“凡地有絶涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之， ...
一些明清时代的小说里，经常提到三姑六婆。元人陶宗仪在他的笔记《辍耕录》中记载了三姑六婆的身份。具体说，三姑六婆原是古代中国民间女性的几种职业。三姑是：尼姑、道姑、卦姑；六婆则是指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。尼姑和道姑，比较好理解，她们分别是佛教、道教的出家者。卦姑则是专门占卦算命，并以此为营生的女子。六婆中，牙婆是专为人买卖奴婢、妾侍的人口 ...
百姓是古代最常用来称呼普通民众的词，除此之外，关于百姓的称呼还有很多，比如黎民，《礼记·大学》载：“以能保我子孙黎民。”这里的黎民就解释为“众也”。与此相近的还有黎庶、黎首、黎元等，如杜甫名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》中有诗句：“穷年忧黎元，叹息肠内热。”也有一种说法认为，这里的“黎”是“黑”的意思，与古代百姓所戴头巾有关，古时候百姓是将头发挽成髻 ...
1.躺椅古时候人已经有了十分舒适的躺椅，且可以折叠，携带方便。2.隐几外形酷似现在的长板凳，用处却比现在的长板凳要多一个，除了可以休憩时坐一下，它还能拿来躺一躺，图中的人就是将腿搭在上面做放松腿部来用，看上去好不惬意。3.香饮子听上去像是什么泡澡神器，能够给人身上添香什么的，但其实是可以喝的，这是古代的冰饮的叫法，图上就是清明上河图中，街上卖饮料的小商贩 ...
古人的冬天保暖就比较麻烦，那时候的冬天比我们现在还要冷。皇宫里面很多时候都是用炭取暖，例如太和殿乾清宫和军机处，如果皇上在的时候会放很多火盆，但是屋子小的还好，向太和殿那样房子那么高，几个火盆是解决不了事情的。据说，在寒冷的夜晚，太和殿的屋里比外面更冷，，站在屋外的人已经做好了冷的准备，而进得屋去心里会下意识地认为这里应该比外面强一点，结果还是一样 ...
骑兵因为机动性强，拥有强大的突袭能力，所以同样数量的步兵往往难以抵挡骑兵的冲锋。所以，战争骑兵的最有效方法无疑是用骑兵对抗骑兵。我国历史上最著名的战例就是汉朝反击匈奴和唐朝反击突厥。但是，由于中原王朝往往都是农耕区，往往马匹缺乏，而供养一个骑兵的开销远大于北方游牧民族，所以，除非是王朝非常强盛时期，可以采取骑兵对抗骑兵的方式，否则多数王朝只能从作战 ...
作为与百姓生活息息相关的食品药品，无论在哪个朝代都有着严格的法令。周朝的《礼记》中就有：“五谷不时，果实未熟，不粥于市。”意识是农副产品不当时令及果子未成熟禁止在市场上销售，以防止食品中毒。到了经济繁荣的唐代，愈发严格，当时来说可以算是规定相当详细和严格。唐代法律《唐律疏议》里规定：出售腐败变质的食物给其他人，导致食物中毒或者出现某种疾病的，劳改一 ...
“登科”指的是科举考中。科举考试为更多的读书人打开了进身仕途的通道。十年寒窗苦，为的是能通过科举考试出人头地。然而，读书的千家万家，功成的一家半家。唐代孟郊，在经历了两次失利之后，终于在46岁进士及第，高兴得忘乎所以，久久压抑在心头的郁闷瞬间全无，心中的狂喜犹如水银泻地，简直可以说他想把头背到脊背上走路。“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄 ...
城池，无论是从防御方面讲，还是从后续的物资补给运输上讲，都有着非常重要的作用，所以，攻打城池就是无论在古代战争中，还是在现代战争中，都避无可避的一个选项。因为要想取得战争的胜利，或者占据有利的条件，对阵双方不可避免的都需要选择直接攻打城池。而要想拿下一个城池，除了人数重要之外，最重要的就是武器了，现代武器这么先进，直接拿远程炮弹轰就可以了，不仅可以 ...
我们看历史题材的电视剧，经常能看到古代军队攻城。攻城战役极其惨烈，城外的军队需要架起高高的云梯才能爬上城墙，爬梯子的过程中还要面对城墙上雨点一样的弓箭、石头，所以经常是尸横遍野之后才能攻下一座城池。历史上著名的攻城战有襄樊保卫战一一咸淳三年（1267）年九月，忽必烈派军攻打襄阳、樊城，襄樊军民进行了顽强的抵抗，开始了长达六年的关乎南宋政权命运的襄樊保卫 ...
读书为什么？有人说为了长学问，有人说为了考功名，有人说为了继承前人的智慧，有人说为了站在巨人的肩膀上。在三国吴大帝孙权认为，读书是为了“进步”，他曾经教导吕蒙与蒋钦说：你们如今都身居要职，掌管国事，应当多读书，使自己不断进步。吕蒙本来是个大老粗，听了孙权的话，加强自身学习，等鲁肃再见到他跟他谈话时，大为惊异，“刮目相看”这个成语就来自于此。读书后的 ...
读书，是为了汲取知识，丰富自身的精神营养。但很多人不会读书，找理由说自己记性不好，前头读后面就忘了。为此，不少古代哲人提出了不同的读书方法，今人可以根据自身情况借鉴。三国名相诸葛亮，提出了“观其大略”读书法，读一本书，知道这本书的精华就可以了，没有必要字字句句都背下来，读死书；晋朝的陶渊明，与诸葛亮异曲同工，提出了“会意”读书法，“每有会意，则欣然 ...
时间是海绵里的水，只要去挤，总会有的。但现代许多人往往认为读书没有时间，一天二十四小时都在忙，就是没有时间读书。后汉三国时期的魏国，出了一个儒宗董遇，他提出了一个读书观点：“读书百遍，其义自见”，一本书如果读一百遍，估计再笨的人，也能悟出个七七八八的道理。当有人提出谁有那么多时间读书时，董遇说，读书有“三余”，“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余 ...
提起“计划生育”，人们普遍地理解为“少生”、“优生”，甚至有人偏执地认为“只生一个好”就是计划生育。其实，这种理解是有偏颇的。计划生育，是指有计划地生育，是国家政府根据国家的人口情况与经济发展状况，制定出鼓励多生或少生的相关政策。使人口稳定在一个社会发展可接受的范围内。所以说，所谓计划生育，有可能是鼓励少生，也有可能是鼓励多生。1、古代中国大部分时 ...
也许是受到古装剧的影响，也许是孩提时对古代衣饰情有独钟的人已经长大，汉服热的兴起让很追求时尚的人对古代服饰产生了浓厚的兴趣。那么今天就来讲一讲，古人是如何穿衣服的？其实是不可以随便乱穿的，衣服颜色，衣上花纹都有具体规定。中国古代服装在世界上可以说是自成一派的服装体系，在商代时的衣服叫“衣裳”，这个看似与衣服没有太大区别的词语，在古代服饰上却有着极大 ...
武术是格斗的技术，武林则指练武之人的群体，是一种社会结构，一个社会阶层。旧时，一个习武的人出师以后，就要凭借一身武艺到社会上去谋生路，俗称“闯江湖”。什么是“江湖”，为什么要“闯”呢？这里所说的“江湖”，不是指具体的江河湖海，也不是泛指天下，而是专指游离于正统社会之外的一种社会结构。这个社会结构由“游民”这一特定的群体所构成。这个群体没有生产资料， ...
在很多人看来，古代男人只要有钱，就可以娶个三妻四妾，似乎这是当时的常态。事实上，只能说你想太多了，并非像你想的那样美好。春秋战国的时候，诸侯割据四方，诸侯们纳妾的现象开始萌芽发展，原本《礼记》中规定天子后宫的妃嫔数量不能超过120人，但是当时的齐襄公仅仅作为一方诸侯，后宫就号称有“九妃六殡，陈妾数千。”虽然听起来有点夸张，但是足见当时诸侯们纳妾之风的 ...
