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史威登保生平经历史威登保有什么影响力?

时间:2019-03-29编辑:文二

史威登保简介:史威登保生平经历是怎样的?史威登保有什么影响力?本文这就为你介绍:

史威登保简介

伊曼纽尔韦登伯格,(生于伊曼纽尔斯威德伯格 ; 1688年1月29日-1772年3月29日)是一位瑞典科学家、哲学家、基督教神秘主义者和神学家。

史威登保生平经历史威登保有什么影响力?

斯韦登伯格有一个多产的职业生涯作为一个发明家和科学家。在1741年在三,五十的年龄,他进入了一个精神相中,他终于开始体验梦想和愿景上开始复活节周末1744年4月6日。

史威登保生平经历

1688 年,瑞典斯德哥尔摩一个基督教家庭诞生了一个小孩。从小他就有神秘的倾向,不到 10 岁就会和牧师们谈论神的事情。

大学毕业後,担任瑞典国家矿物局工程师,到 32 岁被诠叙为贵族之後,就活跃於政界,担任参议院议员。另一方面,在科学、数学、发明方面也留下极多的成就。

但是 50 多岁後,他放弃一切,开始过著他自称的「天启」的灵界沟通的生涯。赫赫有名的德国哲学家康德也对他的神妙能力大表惊异,认为:「历史上从没有过这样的人物,而且将来也不可能再出现,他的奇妙能力,实在太令人惊异了。」

这位被康德称奇的人,名叫史威登保 (E. Swedenborg),在後半生 30 年间所经历之灵界事物,被誉为「西欧历史上最伟大、最不可思议的人物」,他所著的《灵界记闻》厚达 8 大册数千页,其中大部分至今被慎重的保存在伦敦大英博物馆内。

据史威登保所言:「全部都是自己进入灵界的所见所闻,或是与灵交往所得来的知识。」美国诗人布朗尼克 (1806~1861)、日本禅学家铃木大拙 (1870~1966) 都对他的著作给予很高的评价。

又说:「二十多年来,我将肉体留在世上,化成灵进入死後的世界,即灵的世界,而且在那儿见识到很多事情。我经历的是世人所罕见的,所以会有很多人不肯相信,但我具有绝对的自信,自信人们读了本书之後,会相信所言一切均为事实。而且,每个人,甚至灵,是永远存在的,总有一天,他们也会发现除了我们人的世界以外,还有灵界的存在。」

由于史威登保具有高超神秘力,所以他知道自己的死期是在 1772 年 3 月29 日,并写信给朋友,正如他自己所预言的,当天他「舍弃现世所用的肉体,搬到灵界去,不再回来」。

史威登保生平经历史威登保有什么影响力?

国人对史威登保很陌生,但有兴趣的人查一查大英及大美百科全书,都有介绍他的条文,可见,史威登保在欧、美是一位一极著名之人士。

据大美百科全书所言,史威登保完成大学业後,便到英国研习物理和天文学,也到过荷兰、法国和德国,他也喜欢机械,曾学习制表、书籍装订、雕刻术和镜片研磨等。尔後又研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。

在 1745 年,他开始进入灵异经验,他相信上帝赋予他向世人揭示真相的任务,从此便专心宣扬灵界见闻,在 1749 至 56 年间,共写了 8 大册《灵界记闻》,在 1758 年出版《天堂与地狱》。

史威登保的学术成就远远超过他那个时代的水准,现举一例就足以说明了。他在 1772 年逝於伦敦,葬于市郊。死後 140 年,即 1908 年瑞典学士院请国王派舰队将这位伟人的遗骸运回其祖国,这是史无前例的事,由此可以体会,史威登保在瑞典人的心目中地位的崇高了。

1910 年在伦敦召开国际史威登保会议,有全球 400 位学者及宗教家出席,分成 20 个专门部门,以 20 世纪的学术水准来检讨史威登保在 18 世纪提出的学术,可见他在学术上的伟大高超了。

事实上,史威登保的伟大应该超过文艺复兴时代的达文西,然而其名声不如达文西,一方面是达文西有留下令人容易欣赏的绘画,二方面是史威登保的书籍太过庞大而且深奥,更重要一点是书中所言大大超过人类所知,到现在 240 年过去了,人们仍然在研究他书中的描述,而且还未能完全理解,我认为,到下个世纪才有破解的可能。

史威登保已逝世 220 多年,目前国际上还有数种史威登保学会之类的团体,在在可以显示其理论所受评价之高。他自己说:「我在灵界见闻事情很多,所以这个手记会很庞杂,想到此才发现我还能活在这人世的时间不多,因为我得在明年 (1772年) 3 月 29 日离开人世,动身前往灵界,不再回来了。」

史威登保有什么影响力?

斯韦登伯格的神学著作也引起了各种不同的答复。 走向生命的尽头,他,小团体组成的阅读英格兰和瑞典研究真相,他们看到了他的教诲。

史威登保生平经历史威登保有什么影响力?

几位作家都受到他的影响,包括威廉布莱克 (尽管他最终放弃他), 伊丽莎白巴雷特勃朗宁,斯特林堡,爱默生,波德莱尔,亚当密茨凯维奇,巴尔扎克,威廉巴特勒叶芝,谢里登乐筏孥,豪尔赫路易斯博尔赫斯,荣格和海伦凯勒。

他的教诲,其他著名人物谁是追随者是神学家老亨利詹姆斯,艺术家乔治因内斯,和中西部的先驱和种苗约翰尼西德。

与此相反,一对斯韦登伯格的一天中最突出的瑞典作家约翰亨利克Kellgren,称为斯韦登伯格“只不过是一个傻瓜”。一个异端审判是瑞典开始在观念1768年对斯韦登伯格的著作和两个男人谁推动这些。

在斯韦登伯格死亡的两个世纪以来,各种解释他的神学已经作出,而他也一直在研究,审议传记和心理。