指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。
谓产生不久随即消亡。
见“杨雀衔环”。
同“养生送死”。
同“一生一世”。
①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
见“招是惹非”。
谓看重义行而轻视生命。
①陷害无罪之人为有罪者抵死。②杀一生物为病者消灾的巫术。
见“醉生梦死”。
〖释义〗生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
形容人民处于极端困苦的境地。
泛指少年后辈。
眼界高但能力低。
哀:哀痛;事:侍奉。哀恸死者,侍奉生者
杀:叫人死;生:叫人活;与:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
社稷:古代帝王所祭的土神和谷神,代指国家。指国家与人民
死接着生,生接着死,轮回不停
气:气恼。气得死去活来
方:正在。指事物不断生成或消亡
长生:生命长存。生命长存,永不死亡
指超脱生死的界限
指超脱生死的界限。现指半死不活
生:产生。比喻搞鬼捣乱
生:原封不动。形容粗暴地抢夺
生:叫人活;杀:叫人死;与:赏赐;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权
荣:光耀。活着受人尊敬,死了使人哀痛
生:活;擒:捉。活捉对手
歹:坏事。做种种坏事
巨:大;鸿:通“洪”,大;生:读书人。比喻学识渊博的人
自然地发生,生长,又自然地消灭。形容自然发展,无人过问
指为了一定的目标共度患难,出生入死
杀害生命
好:喜爱;恶:讨厌,憎恨。爱惜生灵,不喜杀生
吊:吊祭;问:问候,慰问。吊祭死者,慰问活人
声:声誉;势:权势。声望越高,势力越大
形容斗争非常激烈、不能共存
舍:放弃。为了活命,可以放弃道义
畏:害怕。害怕死亡,贪恋生存
亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉
殉:献出生命。为追求正义而献身
整天像在睡梦里一样。形容糊涂地生活
惹是生非,造成麻烦后果
底:通“抵”。竭尽全力,想尽办法
学识渊博的人
久视:不老,耳目不衰。形容长寿。
谩:谎骗。形容殚智竭虑,绞尽脑汁。
故吏:过去的吏属。指学生和老部下。
形容强迫。
众:多;寡:少。生产的多,消费的少。形容财富充足。
张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。
寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。
嵩:指嵩山;岳:高大的山;降:降生。比喻大人物的出生。
嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
形:形体;神:精神。人的形体具备,精神随之产生。
犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
春天万物萌生,秋天万物凋零。
见“抵死漫生”。
犹言竭尽思虑;千方百计。
亦作“含章天挺”。谓内怀美质而挺秀。
谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”蔡沉集传:“利用者,工作什器,商通货财之类,所以利民之用也。厚生者,衣帛食肉,不饥不寒之类,所以厚民之生也。”
国家经济和人民生活。
不顾性命危险;不顾一切。
犹言舍生取义。
同“养生送死”。丧,治丧。
比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。
同“重义轻生”。
世:人的一生。指永生永世、世世代代
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道
生息:生活;蕃:繁殖。生存并繁殖人口
起:扶起,引申为启发。承接前者,引出后者
荣:光耀;没:通“殁”,死亡。活着受人尊敬,死了使人哀痛
形容很难再见的离别或永久的离别
生聚:繁殖人口,聚积物力。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱
止:禁止,组织。鼓励立功,防止过失
契阔:久别的情怀。指生死离合
“虽死之日,犹生之年”的缩语。指感人的恩德
出:去,离弃。舍弃生命
攒:聚集。指同类聚集繁衍
治气:修养气度。指修养精神,保养身体
欣:喜悦;恶:憎恨,讨厌。贪生怕死
舍:放弃;存:保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业
指互相克制,互相生发或互相依存,互相制约
捐生:舍弃生命;殉国:为国家而牺牲生命。为了国家而牺牲自己的生命
虚:空,徒然;浪:滥,放纵。活得毫无意义,死得毫无价值。形容虚度一生
暴:突然;殒:死亡;轻生:把生命看得很轻。指突然间自杀身亡
指无中生有地乱猜疑,导致自己吓唬自己
微:小数名,长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中
满脸高兴的样子
蓬荜:蓬门荜户,形容穷人的陋屋。使贫贱之家增加光彩
指在举止、礼貌和外表上表现得得体、风雅、有风趣
比喻文章写得生动、出色
比喻思想僵化
指今生的命运是前生所注定的,无法改变
适:符合,适应。适应环境要求的就能生存下去
诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指用死人吓唬活人
活着还不如死去。指人的处境十分恶劣
充满生气和活力的
形容描绘生动逼真