指书生的自谦
恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡
后生:后辈。指学历浅的年轻人
形容彼此间利害一致,生死与共
指为了一定的目标共度患难,出生入死
指亲人之间难以相见的别离和死的永诀
生:小生;旦:花旦;净:花脸;丑:小丑。京剧里的四种人物扮相,借指各种人物
夺:强取。形容强行抢夺
指生育子女
生:生硬。比喻牵强附会
按主观愿望办事而不管别人的意愿或客观的条件是否允许,比喻牵强附会
生:生硬。勉强连缀,凑合
生:活;擒:捉。活捉对手
生:不熟练。形容对某事不熟悉
生存与死亡,荣耀和耻辱
拽:拖,硬拉。形容用力拉扯
指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉
指生育子女
形容强行拖扯。
犹言一辈子。指从生至死。
人的面貌陌生,素不相识。
形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
自然地生长;自然地消灭。形容任其自然;无人过问。
①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。
永远。
指有关生死的关键时刻。
一辈子。
形容有意制造事端,制造纠纷。
生死与共,形容情谊极深。
指自生自化,自生自灭。
犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。
内容和形式的丰富、活跃
舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。
此生此世。谓有生之年。
①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。
像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。
子女对父母的赡养和殡葬。
指在战争或社会大动荡之后;减轻人民负担;安定生活;恢复元气。生息:人口繁殖。
死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
当地生长的。
贪:贪恋。贪图生存;惧害死亡。形容为了活命而失去正义的原则。
形容历尽艰险。
生存或者死亡。形容局势或斗争的发展已到最后关头。
比喻像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。形容活泼矫健;富有生气。
指今生、来世以至永世。
不把个人的生死放在心上。舍:舍弃。
活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
活人之间的分离就像与死者永别一样。形容很难再见面或永远分别。
佛教认为出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”;后指社会生活中生育、养老、医疗、殡葬等重大生活现象。
比喻机械地套用别人的言论、经验、方法;或囫囵吞枣、食而不化。
生:让人活;杀:把人处死;予:给予;赏赐;夺:剥夺;处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。
张、魏:都是姓,这里泛指人。泛指认识的或不认识的人。
生:生硬。指不从实际出发;生硬地机械地搬用别人的方法。
招惹是非,引起争端。
比喻初到一个地方各方面都很陌生。
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。
佛家语,认为大众营营扰扰,如溺海中,佛以慈悲为怀,施宏大法力,尽力救济他们以便登上彼岸。
九:表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。
国家的经济和人民的生活。
不求长远利益;只图眼前生存。苟且:得过且过;偷生:贪图生存。
原指人从出生到死亡。后形容冒生命危险;不顾个人安危。也作“出死入生”。
长生:永生。原为道教的话,后也用作对年长者的祝愿语。
爱:喜爱;恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡
服:从事。平稳地生活,安心地从事自己的生业
生命长存,永不死亡。
泛指生和死。
互相转化,互相促进
贪恋生存,害怕死亡。
形容眉目传神,姿态动人。同“顾盼生姿”。
指生长于村野。泊,水泊。
旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
见“分烟析产”。
起死回生。形容医道高明,能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
比喻机械地搬用或生硬地模仿。语出唐刘肃《大唐新语·谐谑》:“李义府尝赋诗曰:‘镂月成歌扇,裁云作舞衣。自怜回雪影,好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章,乃为诗曰:‘生情镂月成歌扇,出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影,时来好取洛川归’。人谓之谚曰:‘活剥王
同“乐极则悲”。
犹言乐极生悲。
指学生和旧友。
同“贪生怕死”。
世世代代,永久。
谓历尽艰险。
见“轻身重义”。
聊:依赖,凭借。指老百姓无法生活下去。
谓人到绝境就会产生计谋。
见“人生如寄”。
形容冒着生命危险。
永久的离别或难期再见的离别。
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
指死亡,生存,荣耀,耻辱。
见“贪生畏死”。
犹天造地设。
天然生就。
泛指学习同一技艺或同一学问的后生晚辈。
忘却性命,不怕牺牲。
见“望文生义”。
见“相生相克”。
互相承袭,互相促进。