悦人的甜美

听一个人说什么，又看他做什么

同“言听计从”。

内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

听：听从；从：依从。说的话都相信；出的主意、计谋都采纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。

妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。

听任事态自然发展变化；不作主观努力；这是一种宿命论思想。听：任凭；由：顺随。

任凭事物存在发展而不去过问。听：听凭；之：文言代词；代人或事物。

偏：只注重一方面。只听信一方面的话；就以为真；指处理问题态度不公正；方法不妥当。

道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。

用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。

用耳朵听，并记在心里。

对传闻之辞不加去取，盲目轻信。

从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

谓希望看到良好的政治教化。

《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听

行其计，听其言。形容十分信任。

犹言言听计从。

见“洗耳恭听”。

见“言听计从”。

同“言听计从”。

形容善于赏玩自然景色。

听：任凭；任：听凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力

听：任凭；由：顺随。听任事态自然发展变化，不做主观努力

帘：布帘；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看。形容所得的情况证据不充分

帘：布帘；窥：偷看；壁：墙壁；听：偷听。指窃听与偷看

多方面听取意见和观察事物。

一面放猪，一面听讲。比喻求学努力。

内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

不视不听。指不为外物所惊扰。

原指旧时相法之一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后以喻牵强附会，妄加评判。

《论语·子张》：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。

谓视听范围很远很广。

迷惑人的视听。

谓说的话听从照办，出的主意决定实行。

谓说话能听从，事情能执行。

谓说话、做事有人听从。形容威望很高。

谓充分听取。

谓视听范围很远很广。

收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰

微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难

听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力

听：任凭；命：命运。听任事态自然发展变化，不做主观努力

不察实际，只听虚名

故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕

比喻听不懂。

两耳不往旁边听。形容专心致志的神态

危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动

款：通“窾”，空。对于不真实的话不要听信

卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。

水里的鱼游到水面上来听音乐。形容音乐美妙动听

听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。

形容乐曲或歌曲好听，使人听多少遍也不厌烦

叫做什么，就做什么。谓绝对服从。

谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。

形容善于讲话；使人喜欢听。娓娓：说话连续不倦的样子。

见“垂帘听政”。

见“隔壁听”。

拱手听从命令。

娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人喜欢听

形容接受意见的态度诚恳

辘辘：车行的声音。车声越听越远

敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢？

一切由您的意思

故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪

听：听任。听任它自然发展与行动

分解：叙述。宋元以来章回小说结束语

为保证事实的正确理解

视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。

指不加约束、引导，听任自由发展。

是命令就服从，不敢有半点违抗。

使人目见耳闻感到震惊。

堪：可，能。言辞污秽，行为卑劣，不能看与听

耸：通“悚”，惊动。夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动

罔：蒙骗。欺骗人们的耳目

谓加强人们在观感听觉上的印象。

刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

俯：低下；首：头；脑袋。低着脑袋听从命令。形容驯服顺从的样子。俯付fǔ…fùfù负

洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。

拱手：双手合抱在胸前，以示敬意。恭顺地听从对方的命令，毫无反抗。

骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。

见“骇人听闻”。

周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽