世:时代。对时势没有什么帮助
切切:情意恳切的样子。牢牢地记在心里。形容殷切思念
投:抛掷。自己一下子仆伏在地上
把自己比作尚未冶炼的黄金。比喻未成熟,急需锻炼
香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节
色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面
把祸害转嫁到别人身上
御:抵挡;国门:京都城门,边界线。将敌人阻挡在境外
置:安放;死地:无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方
心中没有抵触。指情感一致;心意相投。
星火:流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。
指青年人的博学。
刀刚在磨刀石上磨过。形容非常锋利。新发:刚磨过;硎:磨刀石。
燕子把窝做在帐幕上。比喻处境非常危险。
犹易如反掌。
于飞:比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
犹易如反掌。比喻事情非常容易做。
着:写作。竹帛:竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
专美:独享美名。指先于别人独享美名
友:兄弟相敬爱。形容兄弟之间互相敬爱
时:时势。对时势没有什么帮助
至:到。到了这般绝境。指痛苦到了极点
拟:比拟;伦:同类。指不以同类或同等事物来比拟。比拟失当
转:辗转;壑:山沟。辗转他乡,弃尸于山沟水渠
形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看
疲:疲乏,劳累。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏
罢:通“疲”,疲乏;奔命:奉命奔走。指忙于奔走应付,弄得非常疲乏
寓:寄托。在表面褒颂的词句下寓含讥讽的意思
归于:回到;好:和好。指彼此重新和好
敢于承认错误并自我批评
拘泥于所见所闻
很乐意帮助别人
向社会上公开,使人们知道
工:擅长。擅长用心谋划
言:文言中用在句首的虚词;没有实际意义;归于:回到。指重新和好。
犹言寓批评于表扬。
把一个人或一方的意见、看法勉强加诸于别人
见“出于意表”。
指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。
指临近成功时遭到失败。参见:“功败垂成”。
局限于原有的看法。
在景色的描写中寄托情感。
隅:角落。安心在某一个角落。形容苟安一角,不求进取。
有才能而不显示出来。
形容说话迟钝。
为传统的惯例所限制。表示不能达到目的。
谓年少,年轻。
比喻事情临近眼前,十分急迫。
迁:迁移。乔木:高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。
犹言授人以柄。
媚:谄媚;灶:灶神。宁愿巴结灶神。比喻与其巴结职位高的人,不如笼络职位低但有实权的人
迁怒:受甲的气向乙发泄。自己不如意时拿别人出气
色:神色。内心的活动表露脸色上面
色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面
指已婚妇女又乱搞男女关系。
指不喜欢自己的职业,不安心工作。
尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。
果:果敢。形容过分自信。
用不能相比的人或事物来比方。
伊:句首助词;于:到;胡:何,哪;底:尽头。到什么地步为止(对不好的现象表示感叹)。
涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。
谓出乎人的意料之外。
达到最完善的境界。
指亡多而存少。
缧绁:捆绑犯人的绳索。指被关进监牢。
安:习惯于。习惯于自己所熟悉的东西。指习惯对人的制约
悬壶:行医。在集市上挂牌行医
汲汲:心情急切。不迫切追求富贵。指人清高,安于清贫生活
明晓国家治乱的道理
同“一至于此”。
指以礼法对待。后用以指夫妇和睦。
谓女子出嫁。语本《诗·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。”
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁
假:借。借助别人的手来达到自己的目的。指凭借别人的力量办事。
取得人民的信任。
一同走向死亡或共同毁灭。归:走向;尽:灭亡。
比喻取得别人的信赖。
律:约束。严格地约束自己。形容对自己要求严格。也作“严以律己”。
绝:断。自己断绝了跟别人的关系。指做了对不起人的事而不愿悔改
把人民从深重的灾难中拯救出来。
栖:栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当
借别人的力量做事。
形容态度傲慢,坚决拒绝别人,或毫无商量余地。
鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
与樵夫商议事情,意谓不耻下问。
群龙在郭野大战。比喻群雄争天下