耿耿:有所悬念而不能忘怀。不能忘怀,牵萦于心。
鄙:粗俗卑鄙。不屑:认为不值得(做或看)。粗俗卑鄙到不值得一顾的程度。指既丑陋又下贱,叫人看不上眼。
同“喜形于色”。
寓:寄寓,包含。指给农民以一定军事训练,平时务农,战时参战。或指军队屯垦。
为国家为人民。
独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。
思:同腮;于思:鬓须茂盛的样子。指胡须长而多的人
得:获得,领悟;应:适应。领悟到要领,做起来顺手。形容功夫到家,心手相应
微:小数名,长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中
义:正义;伸张正义;形:表现;见之于形;色:脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。
浮:超过,多余。食:指俸禄。原指人的才能超过所得的俸禄。后比喻人员太多超过了工作的需要。亦作“人浮于事”。
需求多而供应量少
没有根据的话,传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
学业方面的精深造诣是由于勤奋。
犹言胆大如斗。谓无所忌惮。语出《旧唐书·李昭德传》载丘愔劾奏李昭德语:“臣观其胆,乃大于身,鼻息所冲,上拂云汉。”
真情从脸色中表现出来。
形:表现。色:面色表情。忧愁的神色从脸上表现出来。
青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。比喻学生胜过老师,或后人胜过前人。同“青出于蓝”。
高兴和恼怒都不表现在脸色上。指人沉着而有涵养,感情不外露。
荒:荒废。贪恋玩耍就会荒废学业
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外
眼光比天还高。比喻高傲自大,目中无人
谑:开玩笑;虐:侵害,伤害。开玩笑近于伤害人
形:表露。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦
薪:柴草;桂:桂木。形容物价飞涨
比喻出乎意外的惊吓。
本指凤和凰相偕而飞。比喻夫妻和好恩爱。常用以祝人婚姻美满。
苛政:指反动统治阶级对人民进行残酷压迫剥削的政治;包括政令、赋税等。反动统治的苛刻的政治比吃人的老虎还要凶恶暴虐。
指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。
见“凤凰于飞”。
见“凤凰于飞”。
犹言本小末大。旧时喻臣下的力量大于君上。
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
青:靛青;蓝:草名。青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深
要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。
最可悲的莫过于意志消沉和丧失进取心了。
敏:奋勉,慎:小心。办事勤勉,说话谨慎。
讷:语言迟钝;敏:敏捷。指说话谨慎,办事敏捷
谋:计谋。谋划最难的地方在于周到严密
把应该分成几步做的事一次做完。
歌唱在这里,哭泣在这里。指安居的家宅。
走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。
观:看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高
拟:比拟;伦:同类。指比拟某人或某事,一定要用同类或同等的人和事物
躬:自身;责:责备,责问。多严于律己,少苛求别人
大白:彻底明白,完全清楚;天下:全国。使全国的人都知道事情的真相
指对某人或处理某事物心存怜悯
竟到如此地步。
品德的养成在于能思考。
推船在陆地上行,比喻劳而无功。
制:控制,辖制。受别人所控制,不得自由。
怎能忍心。即内心不忍。
指被人看不起。
见:被。弃:遗弃,抛弃。被别人抛弃。
坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略,指挥若定。
谓结束时想要慎重,在开始时就要小心谨慎。
补:益处,裨益,对事情没有什么益处。
盲:盲人。向盲人问路。比喻向毫无所知的人请教。
怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步
厝:同“措”,放置;薪:柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机
忽:古代长度单位,1尺=10寸,1寸=10分,1分=10000忽。指灾祸产生于极细微的因素
汝:你。玉汝:像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉,帮助你,使你成功。多用于艰难困苦条件下。
《易·渐》:“初六,鸿渐于干”,“六二,鸿渐于盘”,“九三,鸿渐于陆”。以次而进,渐至高处。后世因以“鸿渐于干”指始入仕途。
见“儗非其伦”。
了然:了解、明白。心里非常明白。
友于:本指兄弟相爱,后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。
到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。
同“食前方丈”。
于:处于;思:想。虽然处在平安的环境里,也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。
某件事过去已经有过,现在更加厉害。
到空无所有的市集去买马。比喻求非所求,必无所获。同“求马于唐肆”。
对当时有需要
俯仰:低头和抬头,泛指一举一动。形容一举一动都随人摆布
启齿:开口。话很难说出口
对事情毫无补益
超出言语以外。指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
衷:内心。丝毫没有触动内心。形容对应该动心的事情毫无感触;漠然置之。
比垒起的蛋还危险。喻极其危险。
熔化在同一个洪炉内。比喻多种事物相互间结合紧密;浑然一体;难解难分。
公:公开;之:代指事物的内容;于:向;众:大众。把事情真相向大家公布。
像泰山一样重。比喻意义很大或分量很重。泰山:我国名山;五岳之首。
心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心,置之不理。
济:有益。对事情没有什么帮助。比喻不解决问题。
盲:瞎子。向瞎子问路。比喻向什么也不懂的人请教;不解决问题。
绝:断。声音在耳边不断鸣响。
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
《诗·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
后退隐藏于秘密之处,不露行迹。谓哲理精微深邃,包容万物。
见“心细如发”。
犹易如反掌。
溢:水满外流,引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。
愧:惭愧,羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。
防止祸患于萌发之前。
比上天还难。形容极其困难,不易实现。
比上天还难。形容极其困难,不易实现。
指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。
安:安稳;磐石:巨石。像磐石一样安然不动。形容非常稳固
润:滋益,有利。对人民对国家都有好处
亏:缺,欠;篑:装土的竹筐。积土成山的功夫只差最后一筐土。比喻做成一件大事只差最后一点而未能成功