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墨子是怎么成才的给我们什么启示

时间:2018-08-06 15:39:59编辑:梓岚

墨子,名翟,鲁人,是我国战国时期著名的思想家、教育家、科学家、军事家、社会活动家,墨家学派的创始人。他创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨子的学说以“兼爱”为核心,以节用、尚贤为支点。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。

墨子——主张兼爱的哲学家

姓名:墨子

生卒年:约前480—前400

籍贯:春秋战国之际的邾国(今山东滕州市境内)

墨子出身平民,精通手工技艺。他自称是“鄙人”,有人称他为“布衣之士”。墨子曾经做过宋国的大夫,是一个同情下层人民的士人。他早年学习过孔子的学说,非常欣赏儒家所说的“大同”社会,重点学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但后来他渐渐对儒家所崇尚的烦琐礼乐感到厌烦,最终放弃了儒家学说,著书立说,自成墨家一派。

在法家学派兴起之前,墨家学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。墨家学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。墨家的成员都称为“墨者”,必须服从巨子的领导,听从指挥。

为宣传自己的主张,墨子广收门徒,亲传的弟子达数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广,东到齐、鲁,西到郑、卫,南到楚、越。他还曾和公输般论战,成功制止了楚国准备对宋国发动的侵略战争。

墨子的思想和事迹主要体现在《墨子》一书中。西汉时的刘向把墨子及墨家学派的著作整理成71篇,但以后逐渐散失。现在所传的《墨子》共33篇,是墨翟和他的弟子共同著述的,也包括后期墨家的一些著述,是现在研究墨家学派的重要史料。

墨子共有十项主张:兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐、天志、明鬼、非命,其中以“兼爱”为核心,以节用、尚贤为基本点。

墨子思想的根本精神是自苦利人。他倡导“兼相爱,交相利”的思想,认为为别人谋利才是“义”,损人利己则是不“义”的行为,就是以是否有利于人民作为衡量是非的重要标准。他的非攻、非乐、节用、节葬等主张都体现了这一精神。他要求人们学习大禹治水不怕艰苦为人民谋福利的精神,在个人物质生活方面,只取最低的标准。所以孟子说他是“墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之”。

在政治上,墨子主张“尚贤”、“尚同”的思想。“尚贤”是主张突破贵族世袭制度,要求选拔有能力的人,罢斥无能者,反映了小生产者要求在政治上平等的思想。“尚同”则认为国家的职能在于统一全国思想,要求百姓与官吏逐级与上级官长保持一致,最后达到与君主的思想保持一致,实际上就是以君主的是非标准来判断是非,表现出专制主义的倾向。

墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他认为“耳目之实”的直接感觉经验才是认识的唯一来源,他认为,判断事物的有与无,不能凭个人的臆想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。

墨子思想包含有深刻的矛盾。他自苦利人,精神崇高,但带有若干空想成分,难于为多数人接受;他要求平等的政治权利,却又有着专制主义倾向。这些都反映出小生产者思想的特点。总的说来,中国古代逻辑思想不够发达,而《墨子》所阐述的逻辑思想,则已达到相当高的水平。《墨子》是了解中国古代逻辑思想的一部重要著作。

墨子成才启示

学问改变人格。

只有在整体的内部,才承认个人价值。

人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量。