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时间：2018-03-23编辑：梓岚
死亡是一个人的最终归宿。生命自虚空中诞生，便在一步步走向死亡，如朝阳注定要融入黑夜。意识终止，躯体消亡，分解为最初的物质，托体同山阿，复归自然，如是而已。死亡也是人类社会最公平的事情，不论富人穷人、伟人凡人，在死亡面前都是平等的。正所谓“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰”。
许多时候，人在死时所表现出来的某种东西最能体现他一生的价值。意识到死亡并对其进行思考，是真正深入体悟生活的开始，因为死亡牵涉着人往何处去的哲思，暗含着对人生意义的关注。尼采说过，只有经历过地狱磨炼的人才有建造天堂的力量。用在这里，其实应该说，只有在死亡深处勘探过的灵魂才能真正明白活着的意义。
| 中国古代帝王死因揭秘 | 中国古代文臣死因揭秘 |
| 秦始皇 | 伯夷叔齐 |
| 隋炀帝杨广 | 伍子胥 |
| 梁武帝萧衍 | 文种 |
| 唐中宗李显 | 商鞅 |
| 唐敬宗李湛 | 吕不韦 |
| 唐昭宗李晔 | 杨修 |
| 后唐庄宗李存勖 | 崔浩 |
| 宋太祖赵匡胤 | 高颎 |
| 成吉思汗 | 刘文静 |
| 明仁宗朱高炽 | 长孙无忌 |
| 明光宗朱常洛 | 董昌 |
| 崇祯皇帝 | 文天祥 |
| 康熙皇帝 | 林则徐 |
| 乾隆皇帝 | 康有为 |
| 雍正皇帝 | 中国古代武将死因揭秘 |
| 嘉庆皇帝 | 吴起 |
| 光绪皇帝 | 白起 |
| 中国古代奸臣之死揭秘 | 战国李牧 |
| 庆父 | 韩信 |
| 梁冀 | 彭越 |
| 董卓 | 李广 |
| 来俊臣 | 霍去病 |
| 杨国忠 | 贺若弼 |
| 蔡京 | 邓世昌 |
| 太监童贯 | 袁崇焕 |
| 张邦昌 | 张自忠 |
| 贾似道 | 冯玉祥 |
| 明朝宦官王振 | 杨靖宇 |
| 刘瑾 | |
| 魏忠贤 | |
| 孙之獬 | |
| 和珅 |
本专题绝不只是为了让人们了解名人之死，而是希望人们能从中得到某种启迪——人在死时的表现能够引人深思，更能体现生命的价值。蒙田说：“教人怎样死，即所以教人怎样活！”
对于生，人是身不由己的，每个人的诞生都不是出于自己的决定。但对于死亡的思索，却使人不断追寻自身存在的意义，而且使人意识到自身有掌握命运的自由。而当一个人眷恋这种生的存在状态时，他定会信心百倍地珍惜活着的自己——不会等到处于生命的尽头，才感慨对生命的留恋。
文章更新中~~~
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