探秘：皇太极蹊跷死因

三

对于豪格的争权失败，孙文良、李治亭也说得很有道理：“他没有当上皇帝的根本原因是清朝实力比较分散，诸王拥重兵，他们自己要保持权力，不愿绝对听命于皇帝。”

而埋下这个祸根的，则是皇太极本人。

太宗继位之初，阿敏出征朝鲜图谋自立，莽古尔泰拔刀威逼太宗，都是因为他们所率旗势力强大，足以与太宗抗衡。后来。太宗成功地翦除阿敏、莽古尔泰之后，也曾导致了他们率领的镶蓝旗、正蓝旗部众闹事。即便像莽古尔泰的正蓝旗，被太宗纳入自己的两黄旗之后，还不服帖，引发过反抗之后的大厮杀。

各旗主在长期的统领旗兵之后，形成了主旗的绝对权威，使旗兵只知旗主而不知皇帝。阿敏统兵攻入朝鲜时，其他七旗大臣回师，而镶蓝旗大臣顾三台等附和他，要留在朝鲜，拥兵自尊。

这些足以给太宗敲警钟，太宗即位之初起，也在不断地在调整八旗的势力分割。

镶白旗原来隶属褚英之子杜度，皇太极继位后，寻机夺了镶白旗给豪格。为了继汗位名正言顺，太宗将正白旗、镶白旗改名为正黄旗、镶黄旗，称原来的两黄旗各有主旗贝勒，他不好夺过来，别的旗主也不会同意。原来最强大的两黄旗变为了两白旗。

太宗扳倒镶蓝旗主阿敏和正蓝旗主莽古尔泰后，将正蓝旗和自己的正黄旗混编后再一分为二，组成新的正黄、镶黄旗，由自己亲率，从中还分出一部分牛录给豪格壮大实力。豪格原率的镶黄旗改名为正蓝旗。

为了巩固帝位，太宗对新的两白旗采用分化的办法，先是废掉年长战功高的阿济格的旗主地位，用自己选拔的多尔衮作镶白旗主。当多尔衮和多铎长大成人后，又借机将两白旗混编，以多尔衮作正白旗主，多铎作镶白旗主。

至太宗死时，他留下的两黄旗和豪格的正蓝旗共有117个牛录，是八旗的第一大势力；多尔衮兄弟的两白旗则有98个牛录，为八旗的第二大势力；代善家的两红旗和济尔哈朗的镶蓝旗则有96个牛录为中间势力。

正蓝旗和两黄旗大臣，以图尔格为首，索尼、谭泰等，誓立豪格，不惧赴死。两白旗主张推举多尔衮。但各自阵营还是有松动。

两黄旗大臣在王公大臣议立嗣皇帝时，于大清门张弓搭箭，环立宫殿。当多尔衮征询索尼等意见时，索尼说：“先帝有皇子在，必立其一，他非所知也。”众将意见是：“吾属食于帝，衣于帝，养育之恩与天同大，若不立帝子，则宁死从帝与地下而已。”两黄旗死忠的对象，不是豪格，而是太宗，他们誓立的是先帝之子，不一定是豪格，这也为后来多尔衮推出福临、自己摄政，创造了先决条件。

《孝庄秘史》中的多尔衮与多铎

多铎虽是多尔衮的同母弟弟，但二人关系并非电视剧《孝庄秘史》描述的那般融洽，多铎反而对侄儿豪格多为亲近。多铎也是有野心的，他先劝多尔衮去抢。《清史稿·索尼传》曾记载了他们兄弟对帝位觊觎的一段对话：“英亲王阿济格、豫亲王多铎劝睿亲王即帝位，睿亲王犹豫未允，豫亲王曰：‘若不允，当立我。我名在太祖遗诏。’睿亲王曰：‘肃亲王亦有名，不独王也。’豫亲王又曰：‘不立我，论长当立礼亲王。”’由此可见，多尔衮宁愿推肃亲王豪格，也不情愿给弟弟多铎。多铎也不再力劝多尔衮，反而推出年过花甲的老代善。

代善不傻，先是认为豪格当承大统，豪格做样子礼让。代善继而推多尔衮，逼退多尔衮学豪格风度。多尔衮公开表态“无继统之意”。代善马上一句：“睿亲王若允，我国之福。否则当立皇子。我老矣，能胜此耶？”说得轻，落得重，让大家把储君的目标锁定了豪格之外的福临。《孝庄秘史》为福临的登基，以代善与哲哲皇后唱了一段双簧戏。

郑亲王济尔哈朗虽然支持豪格，但不坚定，后来多铎跟豪格说：“和硕郑亲王初议立尔为君，因王性柔，力不胜众，议遂寝。”

强劲的对手争衡，得利的往往是第三方。当时，即便哲哲皇后力挺侄女庄妃所生的福临，但是她除了有皇后这份尊荣，但并无实际兵权。只有在众王实力消抵时，她力挺的优势便显露出来了。