清朝祭陵：清东陵的破败与满清的末路

1932年，溥仪在日本帝国主义的扶植下，宣告成立伪满洲国。为了把其祖坟划人满洲国界，竟把历来属于河北省遵化县境内的东陵区划归热河省兴隆县管辖.隶厲伪满洲帝国政府，任命溥仪的堂兄爱新觉罗•溥贤为东陵守 护大臣，并在东陵地区网罗一批清朝的遗老遗少，拼凑了一个班子，叫做“东陵办事处”，从而乂恢复了祭陵活动， “东陵办事处”经费由设在长春的伪满洲国政府支付。祭陵 时也没有圣驾亲渴了，只由守护大臣主祭，有时办事处 职员代祭。

三十年代的清东陵遭过几次洗劫，地上地下都受到严重破坏，隆恩殿内的陈设早已不复存在。我参加的景陵祭陵，隆恩殿所用之供器非常简陋，礼仪也简单。熏香时无 檀香而用柏木代替，点燃的是一般民用蜡烛。给我印象最深的，要算是那位年近八旬的读祝官了，他似乎是这次祭陵的主角，据说他参加过清朝的祭陵，有切身经验，懂祭陵礼仪在这次祭陵以前，他带领办事处人员进行了演礼。祭陵那天，他穿的是无“马蹄袖”的矮领长袍，倒有个十足的穿“马蹄袖”的作派，犹如舞台演戏，使人看了好 笑。他身兼两职，既是赞引官，又是读祝官。赞引官大慨 似今“司仪”之职，掌管全部祭陵程序，要用满语喊口令、不仅要求嗓音宏亮，而且要有声韵;读祝官则负责恭读祭 文，用汉语宣读，同样要求口齿清楚、发音准确流畅。但 此老者年迈力衰，力不从心，虽然作了最大努力，仍未达到应有效果。由于各陵原设神牌早已被毁，此次祭陵，复制了供牌，但只供了皇帝和皇后牌位，其余妃嫔们俱是统而祭之。

像这样的祭陵活动，也并没有持续多久，据说因筹资困难，祭陵经费逐年削减，后来改为“大祭照例，小祭只上香，不设供”；再后又改为“废小祭，大祭从简; 到四十年代初期，在伪满洲国崩溃以前，这个“东陵办事处”便先瓦解了。随着历史的发展，祭陵活动也就停止。 

上一节：清朝辛丑条约割让的东交民巷原是太医住所

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