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墨子阻止楚国攻打宋国

时间:2017-08-07 09:22:00编辑:梓岚

墨子名翟(di),鲁国人,生活的年代比孔子略晚,大约为春秋战国之交。他早年曾经学儒,后来发现儒家所讲的礼过于烦琐,于是脱离儒家,独树旗帜,创立了墨家学派。

墨子主张“兼爱”(平等的、无差别的爱)“非攻”(反对非正义的战争);提倡“尚贤”(破除亲疏、贵贱、贫富等一切界限,不拘一格选用人才)“尚同”(下级认同、服从上级);论证“天志”(天有人格和意志)“非 命”(天不决定人类的命运)。他自称“贱人”,生活简朴,精于木工,传说他做过一只木鸟,在天上飞了三天没落下来。他的弟子众多,结成 一个严密的组织团体,首领称“巨子”,有严格的组织纪律。墨者多有侠义之风,“皆可使赴火蹈刃,死不旋踵”。

楚惠王时候,公输般(鲁班)从鲁国来到楚国,为楚国制造战船上使用的器械钩拒,打败了越国。 他又为楚国设计制造云梯,准备 攻打宋国。墨子听说后,急忙从齐国赶来,走了十天十夜,才到达 楚国的都城郢。公输般见他风尘仆仆而来,问道您来找我一定有什么重要的事情吧?”墨子说: “北方有个人侮辱了我,我想让您替我杀了他! ”公输般听了满脸不高兴。墨子说我会给您千金的 报酬。”公输般愤愤地说我是讲 道义的,不管你给多少钱,我都不会帮你杀人! ”

墨子听了心里暗自高兴,起身再次拜谢,说我还有话要对您说。听说您为楚王制造云梯,准备攻取宋国。宋国有什么罪呢?楚国疆域辽阔,而人口不足,现在要牺牲不足的人口去夺取多余的土地,这是很不明智的。宋国无罪而去攻打它,不能叫做仁;明明知道楚王的做法不合于仁义却不凍诤,这不能算是义;谏诤而不能制止他,也不能算是有能力。你讲求义,不愿杀一个人,现在却帮助楚王杀众多的人,这是什么逻辑?”一番话说得公输般哑口无言。

墨子劝公输般马上制止楚王出兵,但公输般很为难,因为他已经 向楚王保证可以帮他攻下宋国。墨子让公输般带他去见楚王,公输 般答应了下来。

见到楚王以后,墨子说现在有这么一个人,自己有华丽的车子、锦绣服装、美味佳肴,但却不去享用,觅了邻居的破车、烂衫、糟糠之食,却想偷了来。你说这是什么人呢?”楚王说,这人一定是得了盗 窃病。墨子把话头一转,接着说起楚国攻宋的事来楚国方圆五千里;宋国只有五百里,这就好比香车与破车吧。楚国有云梦之泽,各种动物充满其中,有长江、汉水,鱼类之多没有任何国家比得上;宋国连野鸡、兔子、鱼类都没有,这就好比佳肴和糟糠啊。楚国有各种名贵木材;而宋国连棵像样的大树都没有,这就好比锦衣与破衫呀。您以强盛富庶的楚国攻打弱小穷敝的宋国,这不和患盗窃病的人一样吗?您这样做,只会伤害仁义而得不到宋国。”

楚王自知理亏,但还是强辩说您说得对,但公输般为我造了云梯,我还是要攻取宋国。”墨 子说那就让我和公输般较量较量吧。”于是解 下腰带,围成城的样子,用木片当作攻守的器械。

公输般九次变换攻城的方法,墨子九次打退了他的进攻。公输般攻城的器械用完了,而墨子守城的方法还多着呢。

公输般只好认输,但却狡黠(xia)地说我知道用什么办法对付你,但我不说。”墨子说我 知道你的伎俩,我也不明说。”楚王问你们两个 人在说什么,我怎么不明白?”墨子说他的意思,不过是想杀了我。杀了我,宋国没人能守城,

您就可以放心进攻了。但你们可别高兴得太早,我的学生禽滑釐等300多人,已经手持我设计的器械在宋国城墙上 等着你们了!你们杀了我,却不能断绝我守城的方法。”楚王对墨子大加赞赏,马上下达命令,取消攻打宋国的计划。

墨子见楚王打消了攻宋的念头,于是离开了楚国。在经过宋国 的时候,天下起了大雨,墨子想到城门洞里避避雨,谁知宋国的守门人却把他拒之门外。

墨子历尽千辛万苦,冒着生命危险,止楚攻宋,不为贪图报答,不为名声利禄,只是为了救世,为了实践他的“非攻”的哲学大义。

百家争鸣

战国是个社会大变革时期,各种社会矛盾错综复杂,对于复杂的社会矛盾和社会问 题,各阶级、阶层和社会集团都有自己的见解和主张。这是百家争鸣的阶级基础。当时官 府垄断文化教育的局面已被打破,属于知识分子阶层的“士”大量出现,由于出身、政治见解和思想方法的不同,他们分别依附于不同的阶级和社会集团,充当了他们在思想文化领 域中的代言人,士构成了百家争鸣的主体。当时诸候割据,政治上不统一,无法在文化上 实行专制,各国的国君及责族官僚为壮大自己的势力,纷纷招揽人才,养士成风,士奔赴于 各国之间,“合则留,不合则去”,有相对的自由,有发表自己意见的场所,这是百家争鸣的 社会基础。

战国时候的士大约有一百四五十种,所以当时就有了“百家”之称。这些士分属于若 干大的派别,后来人们把一个大派别称为一家。这些大派别中,最著名的是儒、墨、道、法、 名诸家,另外还有兵家、阴阳家、农家等。儒家的创始人是春秋时期的孔子,战国时期儒家的代表人物是孟轲及荀卿。孟子持性善说,政治上主张施仁政;荀子持性恶说,主张治国礼法并重。墨家的创始人是战国早期人墨翟,他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”等主 张。

道家的创始人是春秋后期的老聃,战国时期道家的代表人物是庄周,他提出了唯心主 义的宇宙观和相对主义的认识论。法家的代表人物有战国早中期的李悝、吴起、商鞅,战 国后期的代表人物是韩非。他们的理论和实践对当时的变法、改革起到了重要的推动作 用。名家是探讨名、实关系的一个学派,他们的代表人物是宋国的惠施和赵国的公孙龙。 秦始皇统一中国后,百家争鸣的局面宣告结束。百家争鸣是我国历史上第一次思想解放 运动,它促进了古代思想学术的繁荣,对后代也产生了重大的影响。


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春秋战国时期诸侯争霸