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青帮历史:通过漕运发家 国家越动荡他们却越强大

时间:2019-08-16编辑:文二

此外,潘祖仙逝之时,有第五代文字辈弟子王培玉,字蓝田,道号文功,直隶通州坝人,当时仅进过小香,青帮称为一脚门内一脚门外,由众师兄帮他上大香开法后(清门规矩,师父若过舫(往生),其门下弟子若未上大香或开法者,可由顶山门弟子主香代师执行,唯不可代师再收徒),其守墓终日,纯诚哀恸不已,饮食不思,数日后随潘祖仙逝,青帮为念其护主忠诚,又因其为糟船舵工,在职上他系全船安危于一身,故封其为护法小爷,于香堂门傍供奉,永做记念。

青帮的来历_青帮的历史_青帮现在还存在吗

清门中为记念这些祖师,则称为三老四少,三老分为前后三老,前三老指的是金、罗、陆祖,后三老为翁、钱、潘祖。四少即为:朱、刘、黄、石,四个讲道庵室所出学生,分别为翁祖讲道的朱寺庵、钱祖刘寺庵、潘祖黄寺庵、护法小爷石寺庵。

四庵代表为:翁祖弟子黄泉,钱祖弟子石士宝,潘祖弟子萧玉德,最特别的则为石寺庵,诚上所述,护法小爷开法不久便已仙逝,哪来的弟子?所以石寺庵弟子其实指的是领帮行运,护祐全帮的总领帮主,或是护祐清帮有功之人,意为培养忠义护主之风,在潘祖之后,为文字班宿庆祥领帮,故石室庵弟子以宿庆祥作为代表。

继潘祖之后,众推宿庆祥领帮行运,帮隔数代后,乃至清咸丰四年,太平天国之乱,皇粮遭毁,无法承运粮务,至此後,青帮主要经济命脉断绝,后至清光绪十二年,一百二十八帮半,仅余六大帮头,而最后这六帮,接续传承家运。

至光绪二十七年民运改为官运,不再行运江河,昔日千船万旗大江飘的景象,从此之后正式走出历史,指为粮船不开,雀杆不点头,因此後期的清帮弟子,均在陆上行走四方,又称为旱码头入会。

有人认为,青帮是洪门的一支派,其实不然,但确有传说翁、钱二位祖师均乃洪门/天地会会员,且创帮之始,很多成员出身洪门也甚有可能。


青帮现在还存在吗

青帮主要分布在台湾,并成立有合法社团“中华安亲会”,不少军界、警界及演艺界人士属于青帮弟子。在美国部分城市,青帮也有一定影响。

青帮,因为帮头甚少,有迟暮黄昏垂垂老矣之像。主要原因,乃在于传承上出现问题,按照古法青帮规矩,师父收徒弟,必需师访徒三年,徒访师三年,学规矩仪注一年,总共七年时间,方可入会,在漕运时代,弟子的品性必需严加考核,通过层层考验,才可正式进家,经由试链后,方能上大香,最后开法收徒。

然而,国共战争期间,许多前人限于时间空间问题,匆匆收徒,急于传承香火。很多开法师父,进家甚至不到三年,连盘道认亲之法都不甚明白,更不用论修行论道,亲教徒弟。

许多规矩法典,亦因战乱之故,遗留大陆,所以造成师父不知道要教徒弟什么,一般人也不知道进入清门可以学到什么,自然无法光大门楣。青帮虽不用七年收徒,但至少还要查明从学者是否端正。

青帮的来历_青帮的历史_青帮现在还存在吗

青帮因帮头迥异,规矩仪注诸师传承均有不同,无法统一,隔帮盘道条口对不上,师父间意见相左多,更有人质疑某帮头一帮到底,无法团结,致使清门弟子无所适从,难以昌盛。