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济公的历史原型是谁 历史上有济公吗

时间:2018-08-02编辑:梓岚

“济公”是中国家喻户晓的神话人物,罗汉化身的济公在人间惩恶扬善、治病救人。老百姓将他视为“活佛”,而那些为富不仁、坏事做绝的恶人则对他又恨又怕。那么,济公其人是否真的存在?他是何许人也?又有着怎样不为人知的故事呢?

济公的传说至今已有800多年的历史。六朝以来,浙江南部的天台山就是充满神秘色彩的佛教圣地,晋代《西域记》把天台石桥方广寺称为五百罗汉显化之地;唐代被称为三贤的寒山、拾得和丰干,就以疯癫著称,因此,天台在历史上就流传着许多罗汉、颠僧的传说。

济公其实是一个有史可查的人物,最早记录见于南宋高僧释居简《湖隐方圆叟舍利铭》和释如《赞济颠》。济公,法名道济,他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。父亲李茂春和母亲王氏住在浙江天台北门外永宁村。李氏家族人丁不是很旺盛,但因历世仕宦,家境富裕,也称得上是天台的望族了。赭溪西岸的一大片田地,就属于这个家族所有,至今人们还称作“李家”。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终求得子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名修缘,从此与佛门结下了深缘。

少年济公成长在赭溪畔,读书于赤城山。由于受天台山“佛宗道源”和李府世代积善信佛家族文化的熏陶,潜移默化,萌生了出家的念头,先入国清寺,后投奔灵隐寺瞎堂慧远,这位“佛海禅师”为济公授具足戒。

济公被人们神化为“活佛”,不是偶然的,而是他扶困济贫、除暴安良的行为得到了大家的尊敬所致。济公出家后,不像其他世俗和尚那样守着寺院的清规戒律循规蹈矩地生活,而是成天吃荤喝酒,衣衫褴褛,浮沉市井,救死扶弱。不过,在一般僧俗眼里,道济的言行出格,被认为不是正常的人。有的僧人向方丈告状,说道济违犯禅门戒规,应责打并逐出山门。

谁知,方丈瞎堂慧远一边口宣:“法律之设原为常人,岂可一概而施!”并在首座呈上的单纸上批了:“佛门广大,岂不容一颠僧!”此后无人再敢诟逐。瞎堂圆寂后,道济去净慈寺投德辉长老,后来做了书记僧。

济公破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,实际上却是一位学问渊博,行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖。由于济公法行高超,达官贵族都以与其结交为荣,但是,道济却轻易不入侯门,而用他精湛的医术为老僧、贫民悉心治疾,疑难杂症多得根治。净慈寺失火后,他自撰榜文,前去严陵山一带募化,使之恢复旧观。他好打抱不平,息人之争,救人之命。

于是人们又以他扶危济困而称之为“济颠”,尊之为“济公活佛”。济公诞生时正好碰上国清寺罗汉堂里的第17尊罗汉(即降龙罗汉)突然倾倒,于是人们便把济公说成是罗汉投胎。黎民盼望救星,社会呼唤英雄,当人民十分需要圣贤的时候,高僧就成了活佛,凡人道济成为历代供奉祭祀的神灵,其成佛后的尊号长达28个字:“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”,集佛道儒于一身,堪称神化之极致。

不过,也有人认为,济公的原型为金陵高僧宝志,是南北朝时建康(南京)人。宝志,自小出家,住京师(即建康)道林寺,修习禅业。又曾向西域来的著名禅师学习禅法。至宋明帝泰始(465~471年)初年,忽然出现反常行为,居止无定,饮食无常,留着长长的头发,喜欢赤脚走街串巷。出门时总是扛着一根锡杖,杖头挂着剪刀和镜子,或者挂一两匹布帛。他那诡异乖张的行止,常常招致人们的好奇和讪笑。

据《南史·陶弘景传》后面所附的沙门宝志事:“宋泰始中(468年)见之,出入钟山,往来都邑,年已五六十矣。宋齐之交,稍显灵迹,被发徒跣,语默不伦……好为谶记,所谓志公符是也。”这样一直到南齐建元中(479~482年),宝志有时一连几天不吃饭,而没有饥饿的神色;有时言辞闪烁隐晦,难以捉摸,事后却发现他说的话都应验了。不时自编自唱半通不通的歌谣,结果都成了某些大事的预言。

据说梁武帝在位时,宝公有诗云:“昔年三十八,今年八十三, 四中复有四,城北火酣酣。”梁武帝38岁做了皇帝,83岁时他曾“舍身”当和尚的所在地同泰寺发生火灾,火起之日为四月十四日。宝志和尚的话都得到了应验。在此之前的齐武帝,曾将他关押起来,次日,人们却在大街上见到了他。齐武帝很惊讶,亲往狱中察看,却见他依然在押。齐武帝无奈,只好恭请他出狱,对其敬奉有加。

天监十二年的一天,宝志忽然将寺中的金刚像搬出,自语道:“菩萨当去。”到了第二天就无疾而卒。宝志死后,梁武帝女儿永定公主出资,在钟山玩珠峰开善寺(明初称蒋山寺)前为他建塔下葬,称宝公塔。琅玡王筠奉命为宝志撰写碑文,文词丽逸。后人便依此碑文演误其名为道济,朝代为南宋。

到了明初,朱元璋为了营建孝陵,选中了蒋山寺这块风水宝地,决定迁移蒋山寺及宝公塔。谁知在拆塔掘基时,却见宝公尸体未腐,手缠腰,发披体,容貌如生,朱元璋视之生畏。遂许愿金棺银椁,以葬宝公。随后将其移至钟山东南麓,重建寺塔,即今之灵谷寺、宝公塔。

不管济公的原型是谁,济公的既颠又济,他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象,人们怀念他、神化他。他也成为人民心中的活佛,反映出济公形象的广泛亲和力。