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古代扇子最开始竟是身份象征

时间:2020-01-18 13:41:30编辑:鹤行长川

扇子,在现在看来,最大的功能就是纳凉,如果夏天的时候待在室外,只有炎热没有凉风,又不能吹空调,那么扇子就是最大的救星。扇子也有很多种类,是一项我国古代发明的物品。只不过在扇子诞生之初,包括后世千年的历史之内,扇子都不是作为纳凉的工具,那么,古代扇子到底是用来做什么的呢?

最早的扇子是舜时期的“五明扇”,是古代仪仗中用的一种障扇。它是拔了野鸡尾巴上的羽毛,集齐了五种颜色制作而成的漂亮扇子。五明扇的形状也并非如今的扇子,它的形状如“阖”(《说文》解释:“阖,门扇也”),也就是扇面像一扇门,需要由他人举着,围在身旁,表示广开求贤之门。晋崔豹《古今注·舆服》:“五明扇,舜所作也。既受尧禅,广开视听,求贤人以自辅,故作五明扇焉。”

古装剧里这些“大扇子”就是用来撑场面的。周代时,这种障扇的排场还规定了尊卑等级:“天子八扇,诸侯六扇,大夫四扇,士二扇”。汉代又规定了障扇是帝后的专属,其它人都不能用,妥妥的身份象征。

唐玄宗时就更有仪式感了,上朝的时候,要用六柄障扇把天子遮住,等皇帝就坐好了,这些扇子就像舞台的帷幕一样“噔噔噔”左右拉开,让臣子们拜见圣容。退朝的时候,也要先合上扇子,等皇帝离场之后再撤扇,大臣们才能作鸟兽散了。

障扇成了撑场面的利器,那普通人用来纳凉的正经扇子,又是什么情况?

古时常见的扇子有纨扇、折扇两大类。纨扇(也叫团扇)盛行于西汉至宋代的一千多年间,边框和扇柄多为竹制,扇面用白娟绷紧。西汉成帝的妃嫔班婕妤的《团扇歌》,是纨扇最初也是最好的代言,诗写道:“新制齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”

班婕妤借咏团扇,表达自己受赵飞燕嫉妒排挤,担心被君王冷落,就像秋天的扇子一样被丢弃。这个典故一出,纨扇就成了那些深宫里哀怨、寂寞的的宫娥们的象征,为后世文人所引用

如纳兰性德的《木兰词》:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。”

此外,在纨扇上作画也是文人们的情趣所在,特别是北宋皇家画院的画师,山水、人物、花鸟等题材信手拈来,贡献了一大批精美的纨扇画。

折扇是用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子。

据传在北宋时期由古日本和高丽传入中国,《宋史》记载,端拱元年(988年)二月八日,倭国僧侣嘉因在汴京(今河南开封)觐见了宋太宗,献上桧扇二十二枚,蝙蝠扇二枚。桧扇与蝙蝠扇就是指折扇。

明永乐皇帝很喜欢这种方便的折叠扇子,此事从宫中传出,折扇很快就在全国普遍使用了。

由于永乐皇帝命令内务府大量制作折扇,并在扇面上题诗赋词赠送给大臣。随后文人们也跟着互赠题诗题画的折扇,表喻友情别意。一把题过诗画过画的折扇,也是文化人身份的象征。

明清时期直到民国,扇面画已经成了中国传统绘画的一种重要载体,扇面与卷、轴、册构成了中国绘画最重要的四种形式。

无论纨扇、折扇,统统逃不过文艺青年们的“魔手”。民国时,杜月笙为了纪念杜氏家祠落成,邀请了社会名流开party,大家也人手一把扇子。

不过百年光景,有了空调,扇子不再是纳凉的必需品,有了豪车名表大别墅,也无需再用扇子来装点门面了。仿佛真的印证了班婕妤的秋风纨扇的预感,被遗落在记忆深处。