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古代免战牌真的存在吗

时间:2020-08-12编辑:梓岚

对古代免战牌很感兴趣的小伙伴们,历史网小编带来详细的文章供大家参考。

在古典演义小说中,我们经常看到,打仗的时候,如果一方打不赢,高挂“免战牌”,另一方就会停手不打。直到免战牌被取下来以后,战争才会继续。

那么,在古代真正的战争中,这样的情况会不会出现呢?

很多人的第一感觉就是,这样的情况只可能出现在小说中,真实的战争中是绝对不会出现的。

不过我想说的是,大家可能搞错了。在古代战争中,这样的事情其实经常发生。只不过在战争中所使用的并不是真的免战牌,而是“求和信”之类的东西。而且,一般情况下,只要作战的一方,向另一方递交了求和信,另一方基本上都会同意。

举个例子,当年蒙古人攻打金国中都。围攻了一个月,终于把中都拿下来了。这时候,金国的皇帝提出向蒙古求和,并献上自己的歧国公主。那时候,蒙古有大好的形势,但是他们果断撤退了。

那么当对方求和的时候,为什么总能获得应允呢?我认为,这件事主要有以下方面的考虑。

其一,战争要讲究道义。

什么意思呢?就是说发动战争,是要讲正当理由的。如果你有正当理由,战争就可以继续打下去,而且打得理直气壮。

有一句俗话叫做“伸手不打笑脸人”。所谓“笑脸人”,就是求和的人。在战争中,当对方已经求和了,你还要打下去的话,你就完全没有道理了,大家也不会支持你了。

比如刘濞发动“七国之乱”的时候,当时他提出的理由是,晁错祸乱朝政,搞削藩,这样损伤到了他的利益。所以他心里不满,要举起旗帜“清君侧”。结果,汉景帝干脆先把晁错给杀了。你不是要“清君侧”吗?好啊,我自己先把君侧给清了,看你还有什么理由。

汉景帝杀了晁错以后,可以说,刘濞就完全没理由了。他要再打,他就是造反。所以后来,刘濞继续打下去的时候,他就无法获得百姓的支持。结果“七国之乱”很快被平定了。

其二,谁都不愿意打仗。

为什么没有人愿意打仗呢?正所谓“杀敌一万,自损三千”。在打仗的时候,就算你打赢了,也可能给自己造成巨大的损失。更何况你还不一定就能够打赢。

这是一方面。另一方面,打仗的目的是为了获得天下。而要获得天下,就要获得老百姓的支持。老百姓当然是不愿意打仗的,因为打仗带来的是妻离子散,是流离失所。如果你一定要穷兵黩武打下去,你肯定得不到支持,也得不到江山。

因此,古代如果能够采用和平谈判的方式来解决问题,往往不会选择战争。

其实不只是古代,现代社会也是这样。当两国发生矛盾时,就采用“军演”,秀肌肉,咸吓一下,接着便采用外交手段来解决。一般不会轻易地引入战争。

其三,停战对胜利方有好处。

如果战争已经有压倒性的优势,一鼓作气打下去肯定是最佳选择。但如果战争并没有压倒性的优势,这时候停战对于战败一方有好处,对于战胜一方,同样有好处。有什么好处呢?

如果战胜一方得理不饶人,一定要打下去。战败一方被逼入绝境的情况下,他们会爆发出巨大的能量。所谓“兔子被逼急了也要咬你一口”,就是这个道理。战败一方迸发出巨大能量,战胜一方的战争消耗就会特别大。说不定还会反胜为败。

比如刘备在发动夷陵大战的时候,孙权多次求和。但是刘备不同意。结果整个东吴的人同仇敌忾。刘备久攻不下,又遇到了天气炎热,粮草不足,最后反被打得大败。

反之,如果你不死命地逼迫,对方反而可能会松懈。比如王翦攻打楚国的时候,他不打,只是屯兵在边境上。楚国松懈下来,因此王翦一鼓作气就把楚国给消灭了。

其四,同意讲和是为了谋求新的战略。

中国古代的战争,向来就是讲谋略的战争。同意讲和,其实并不是真的讲和,而是调兵遣将,寻求新的战机。

这样的情况,在古代真是太多了。最著名的就是“退避三舍”。晋国以遵守承诺为借口,求和,退让。实际上,它并不是真的要退让,真的要求和,而是把楚国军队引进晋国埋伏圈里,以便消灭它。

由上面四点我们可以看出,“免战牌”在古典小说中,其实是一种被提炼出来的寓意表达。