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建文帝下落之谜

时间:2017-07-27编辑:梓岚

明太祖朱元璋去世后,皇太孙朱允炆继位,即建文帝,后世也祢为明惠帝.由于明太祖实行实行分封诸五的制度,故各藩王均拥兵自重。诸皇子中以燕王朱棣实力最雄,也最有野心。建文元年七月,朱棣以“淸君侧”的名义发难,正式起兵,史称“靖难之役”历时三年,朱棣登上皇位,是为明成祖。

当燕军入城后.径奔皇宫而去,.却只见宫中一片火海.建文帝下落不明。几天 后,军士们找到一具烧焦的尸体,传为建文帝遗体。.朱棣叹息不已,于七日后以王礼为他们举行葬礼。因为建文帝自焚而死与逃亡之说始终并存,故后来的史书都采取了比较严谨的说法。如《明惠帝本纪》上说:“宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬南葬之”。后面又说“或云帝由地道出亡”。《明实录》也肖“出亡”二字,为建文帝失踪留下千古谜团。

据说金川门失守时,建文帝本欲自杀殉国,翰林编修程济向建文帝献出亡之 策,冷建文帝剃了发,換上僧服,从御沟逃出城。过了一会儿,宫中火起,皇后马氏投火目焚,人们纷纷传言建文帝亦死于这场 火中于是,成祖以礼葬之(《明清宮廷疑 案》)。

也有传闻,说燕军人城后,建文帝下令焚烧殿宇与他准备自焚时,一个太监拦注了他.情愿代君王而死,于是,建之帝趁乱逃走,而太监穿戴起建文帝的衣冠,骑蕾白马,径自向火中, 人们远远望见,以为建文帝自焚而亡(《明清宫廷疑案》)。

还何阵说史是神奇,当皇城将破时.太监王铍对建文帝说,太祖升天天时.留下一遗 逹文帝篋,并有遗言,说临大难时开启。这只红箧四周都用铁封着,锁也用铁灌满。砸碎红篋后,里面度牒、袈裟、帽鞋、刹刀,一应倶全,还有白银十锭。篋内有一张纸,写着逃跑的路线。建文帝长叹说:“天意如此。”程济当即为他削发。随建文帝出亡者总共有二十二人。决定逃亡以后,便在宫内燃起大火(《中国深宫实录》)。

明成祖曾在宫中整整搜寻了三天,只证明皇后马氏死于火中,却始终找不到 建文帝的全尸。由于心中存疑,自永乐初年起,明成祖从未放弁过对建文帝下落的 访查。先派胡筷以寻访张仙(即俗称“邋遍仙”的张三丰)为名,巡行天下,其实是在暗中找寻建文帝。历史上著名的郑和下西洋,最主要原因也是成祖怀疑建文帝逃亡到海外,所以派他追寻建文帝行踪。至于耀兵异域,则成为次要目的(《明史•郑和传》)。

建文帝流落民间,据说主要居住、往来于云南山中。直到现在,云南大理民间 仍有人以建文帝为鼻祖。史仲彬是建文帝出广的协助者之一,曾数次南下与律文 帝会面。他根据亲身经历撰写《致身录》一书,于万历年间被发现,得以传世。程济则著有《从亡随笔》一书,完整地记录了建文帝逃亡期间的行踪。类似的书还有一些,后人多认为是伪造,不足为凭。

明英宗正统年间,有御史出巡,忽见一僧当道而立,自称建文帝,献诗云:“流落江南四十秋,归来白发巳盈头。乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声收。新年细柳年年绿,野老吞声哭不休。”御史以此上奏朝廷,皇帝下诏让大臣核查,却难辨虚实,后来死于狱中(《震泽纪闻》)。而据《罪惟录》中所载,此人乃是“冒牌”的建文帝,俗家姓名为杨行祥,洪武十七年出家为僧,被人怂恿,假冒建文帝,被囚于狱中,不久死去。

另有传说:明英宗时,因往事淡如云烟,建文帝便在流亡三十八年后,由云南至广西,道出自己的真实身份,被送往京师。由于在此前曾有老僧冒充建文帝,遂找到当年服侍过建文帝的老太监吴亮对证,建文帝一见吴亮便问:“你不是吴亮吗? ”吴亮慌忙否认。律文帝说昔日我在便殿,将一片肉扔在地上,你趴着吃了,怎么说不是呢? ”吴亮伏地大哭。他记得建文帝左脚上有黑痣,看果然有。此后,建文帝居住在宫内,宫女们称之为“老佛”。寿终正寝后,葬于西山,不封不树(《中国深宫实录》)。

人们对朱棣篡位,心怀不满,寄同情于建文帝,故有关建文帝出亡的传说在民 间流传甚广,迄今仍无定论。


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