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  • 象头神:印度教中象头人身最具人气的智慧之神
    象头神:印度教中象头人身最具人气的智慧之神

    象头神的介绍象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)的精神之子。象头神信众广泛。在藏传佛教中被称作自在天,欢喜天,圣天,是守护神;在日本,被视为夫妇圆满之神和财神;在泰国,他叫做“象头神财天”;而在印度教中,他是排除障碍之神,是财神,是命运之神,是学识之神,代表着智慧,象征着吉祥和成功,是印 ...

  • 印度教:拥有10亿多信徒世界主要宗教之一
    印度教:拥有10亿多信徒世界主要宗教之一

    印度教的介绍印度教是随着印度封建社会形成,种姓制度发生新变化而出现的。印度教不是某位教主创立的思想体系,而是在长期社会发展过程中形成的,它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教,是世界主要宗教之一。是印度的国教,在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔,东南亚的马来西亚、 ...

  • 湿婆:印度教三相神之一受到广泛信仰崇拜的毁灭之神
    湿婆:印度教三相神之一受到广泛信仰崇拜的毁灭之神

    印度教中湿婆的介绍湿婆(Shiva),印度教三相神之一,毁灭之神。前身是印度河文明时代的生殖之神“兽主”和吠陀风暴之神鲁陀罗,兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格,呈现各种奇谲怪诞的不同相貌,主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相,林伽(男根)是湿婆的最基本象征。和神话中诸多神一样,由于湿婆的全知全能性,因此湿 ...

  • 毗湿奴:印度教中三相神之一的维护宇宙秩序之神
    毗湿奴:印度教中三相神之一的维护宇宙秩序之神

    印度教中毗湿奴的介绍毗湿奴(विष्णु,Viṣṇu,也译为毗纽笯、毗湿纽、维湿奴、维修奴,较确切的音译应为威西努,其他称号有诃利(Hari)、幻惑天王、那罗延,佛教称为那罗延天或遍入天),印度教三相神之一。梵天主管“创造”、湿婆主掌“毁灭”,而毗湿奴即是“维护”之神。印度教中维持者毗湿奴神作为生发者,维持者与融化者在此状态,神发挥其生发、维持和融化三个 ...

  • 印度教神猴哈奴曼与孙悟空之间的联系和区别
    印度教神猴哈奴曼与孙悟空之间的联系和区别

    印度教中哈奴曼与孙悟空文学分析胡适认为《西游记》的美猴王孙悟空原型就是取自哈奴曼,他说:“我总疑心这个神通广大的猴子不是国货,乃是一件从印度进口的。也许连无支祁的神话也是受了印度影响而仿造的。”又说,“我依着钢和泰博士的指引,在印度最古的记事诗《拉麻传》里寻得一个哈奴曼,大概可以算是齐天大圣的背影了”随着印度佛教东传中国,《罗摩衍那》记载的“楞伽城 ...

  • 哈奴曼:印度教中与罗刹恶魔罗波那大战的猴神
    哈奴曼:印度教中与罗刹恶魔罗波那大战的猴神

    印度教中哈奴曼的介绍哈奴曼(Hanuman),别名哈鲁曼,印度教神话人物,印度史诗《罗摩衍那》的神猴,拥有四张脸和八只手,解救阿逾陀国王子罗摩之妻悉多,与罗刹恶魔罗波那大战。罗摩是大神毗湿奴化身。罗摩之妻悉多非常美丽,被楞伽城十头魔王罗波那用计劫走。罗摩在寻妻途中助猴王须羯哩婆夺得王位。猴王派手下大将哈努曼,随罗摩去寻妻。哈奴曼勇敢机敏,能腾云驾雾,火烧 ...

  • 梵天:印度教中仁慈无比有求必应的创造之神
    梵天:印度教中仁慈无比有求必应的创造之神

    印度教中梵天的介绍梵天,是指印度教的创造之神。梵天亦称造书天、婆罗贺摩天、净天,华人地区俗称四面佛(印度佛教中的大梵天王诸神众,特指色界初禅天之主,又称大梵天王),是印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者。与毗湿奴、湿婆并称三主神。他的坐骑为孔雀(或天鹅),配偶为智慧女神妙音天女,故梵天也常被认为是智慧之神。在印度几万座印度教寺庙中供奉梵天的寺庙 ...