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在西藏雅鲁藏布江上游搭各加地区考察的我国科学工作者，有一段描述当地喷泉喷发时动人情景的报道：“……我们遇到一次令人难忘的特大喷发：在一系列短促的喷发和停歇之后，随着一阵撼人的巨大吼声，高温气、水突然冲出泉口，即刻扩展成直径两米以上的气、水柱，高度竟达20米左右，柱顶的蒸汽团继续翻滚腾跃，直捣蓝天，景象蔚为壮观。”这种泉叫间歇泉。间歇泉是一种热水泉。这 ...
当雄宗的赛马会，传说是蒙古人传入的，迄今还有个会唱蒙古歌的歌手，到赛马会唱蒙古歌。当雄赛马会是每年藏历七月十日开始，历时三天，延续一月之久，藏语称吉仁从读",含义为请喇嘛念经。实际上原是庆祝丰收，开展农牧业产品互市，进行文化娱乐的活动，后来渗入了喇嘛教色彩和政治内容。从前主持赛马会的是八个部落的总头人诺巴基巧。八个部落的甲本即是通过在这个集会上跑马射 ...
藏族人多礼仪。他们每个人都要举行隆重诞生礼仪和成年仪礼。藏族礼仪有着极其严格的规矩，主人要到大门外去恭候最尊贵的客人，在第二道门迎候地位次之的客人，在楼梯迎接再次之的客人，比主人地位稍低的客人，主人则在客厅门口等候，更低的客人就应求见，主人则在客厅中安然不动了。辞行的方式也如此要求。西藏的酒文化很有特色。西藏的青稞酒是用青稞直接酿成的，度数较低，藏 ...
藏族人在佛教信仰中，三宝指三样值得珍视的佛、法、僧。其中的佛既指佛教创始人释迦牟尼，也泛指大乘佛教所宣扬的三世十方无数佛；法指的是佛教教义教律；僧则指那些继承和弘扬佛教教义教律的僧众。佛在世时，名为别相三宝，从佛灭度以后，直到现在的三宝，都称为住持三宝。佛像经书不会说话，全赖僧宝弘传佛法三宝，出家僧相，有代表佛教的作用，僧人多，表示佛教兴；僧人少， ...
西藏人豪放，能歌善舞，素有歌舞的海洋之称。他们号称能说话的就会唱歌，会走路的就能跳舞。角力、投掷、拔河、赛马、射箭，还有众多的民族节日，充分体现了藏族这一天性。每逢节假日，不论什么年龄，也不分什么场合，他们都是张口就唱，抬腿就跳。西藏的歌声是动听的，犹如天籁之音，感人肺腑。高音处如珠穆朗玛峰，低音处则像雅鲁藏布江大峡谷。西藏的舞蹈是最美的，宽衣长袖 ...
藏刀、牦牛、藏獒被誉为现代藏民三宝。不少人对藏刀也比较钟情。而藏刀对于藏民，不论男女，都是不可少的饰品和生活用品，也是藏民随身佩带的吉祥信物。华丽豪放的藏服，腰间一柄精美的藏刀，这是人们对藏民的标准印象。在藏民的生活中，藏刀也是随身必备之物，它既可用来防身，又可作为食肉的餐具，而且还可以作为一种特殊的装饰品。藏刀不仅实用性很强，同时还具有很高的艺术 ...
西藏人的脸色一般都是纯真和宽容的。西藏人的性格，他们不重现世，向往来世佛教，并由此而豁达开朗。他们对宗教的信仰到了无以复加的地步，寺里、大路上到处可见手持转经轮的信徒，尤其是那些五体投地、一步一拜磕长头去进香的场面，令所有见到的人无不感佩万分。如果你能跟他们聊聊就会发现，他们大多是为家里的病人或亲友的不幸来许愿还愿的，纯粹是为着他人。西藏为佛之王国 ...
西藏人最明显的特征是鼻骨高、鼻腔大，这是为适应高寒地区缺氧和寒冷所致。因其高原气候，他们皮肤粗糙，在风吹日晒下，脸色多呈酱红色；男子脸型多呈用字、申字型，像刀切一般，有棱有角，颧骨较高、三角眼、细眯眼较多；女子圆脸、国字脸较多，鼻子较尖，嘴唇较薄。西藏人脂肪型胖的少，老年妇女瘦的多。由于高原缺氧，无论男女走路，行动都很迟缓。雪域的高度成就了西藏男人 ...
听说唐朝公主嫁给了突厥和吐谷浑可汗，18岁的松赞干布也派出使者远赴大唐求婚。不幸的是，唐太宗低估并回绝了这个此前默默无闻的高原青年。于是松赞干布发兵将四川西境的松州围困了好长时间，在唐军付出了惨重的代价后才撤兵西归。贞观十五年（641），松赞干布已经25岁，他再次派出使者向唐求婚，而且承担这一使命的是吐蕃二号人物--大相禄东赞，聘礼是5000两黄金和数百件珍玩 ...
这是一个离天（佛陀）最近、离人（世俗）最远的地方，是神话的所在，洁净的土地，信仰的乐园。神秘和梦幻几千年来一直笼罩着这块空气稀薄的土壤。正因为这里太过神秘，因而要查找西藏土著的来历，如同追寻曲折流淌的雅鲁藏布江源头一样艰辛异常。毫无疑问，现代藏族、门巴族、珞巴族的祖先是吐蕃（bo）人，而吐蕃人又来自何处？在半个世纪前，人们还在猜测。参与猜测的不仅有不 ...
公元1244年，从青藏高原上走来一伙人，老的年逾花甲，小的不过十来岁，风餐露宿，跋山涉水，穿过茫茫草原，越过荒无人烟的戈壁，历经两年，到达了凉州（今甘肃武威）。这个老人是吐蕃萨斯迦派首领萨斯迦班智达（萨班），小孩是他的侄子八思巴。他们是来商议西藏归顺蒙古的重要事情。唐代后期，吐蕃发生分裂，后来宗教势力和政治集团结合，形成了噶丹派、噶举派、萨斯迦派、伯木 ...
中国历史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例，就其情形而言不外乎两种情况：一种是国力衰弱，以和亲委屈求全；另一种则是国力强盛，以和亲安抚边远之邦。唐太宗时期，文成公主远嫁吐蕃，就是后一种和亲情况的典范。吐蕃就是现在的丙藏，据说吐蕃人是东晋宋年南凉国王鲜卑人秃发利鹿孤的后代，因失国而辗转流徙到西藏高原，为纪念祖先，他们以秃发为国号,后依语音 ...
