欢迎您访问中国历史网
欢迎您访问中国历史网
盘庚，甲骨文作般庚，生卒年不详，子姓，名旬，商王祖丁之子，阳甲之弟，商朝第十九位君主（不计太丁）。阳甲死后，盘庚继位，是商朝一位很有作为的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都，搬迁到殷（今河南安阳），史称“盘庚迁殷”。盘庚迁殷后，整顿商朝的政治，发展经济，使衰落的商朝出现复兴的局面。盘庚病死后葬于殷。人物生平商朝自中丁以来，国势逐渐 ...
妲己(dájǐ)，世称“苏妲己”，冀州侯苏护的女儿，而苏家正是出自河南省焦作市温县苏庄（今温县苏王村）。商朝商纣王子辛(亦称帝辛，帝乙之子，武庚之父)的爱妃，有美色，又能歌善舞。《史记殷本纪》记载，殷纣王“好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从”。他“以酒为池，悬肉为林，使男女裸，相逐其间，为长夜之饮”。在后代，人们常将亡国之君的过失与女色联系起来，因 ...
武丁（？－约前1192年），姓子，名昭，是中国商朝第23位国王，商朝著名军事统帅。（夏商周断代工程把在位时期定为前1250年—前1192年），庙号为高宗。他是商王盘庚的侄子，父亲是商王小乙。武丁在位时期，曾攻打鬼方，并任用贤臣傅说为相，妻子妇好为将军，商朝再度强盛，史称“武丁中兴”。武丁是盘庚以后最好的君主，具有雄才大略和远大的政治理想。由于武丁善于选拔人才，善 ...
武丁是商朝的第二十三位国王，第二十位王盘庚的侄儿。盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，盘庚为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙。盘庚完成迁殷的壮举之后若干年，商王朝的中兴之王武丁接过了王杖。武丁是个性强烈也非常富于情感和壮志的君主，而妇好正是武丁的第一位王后。她嫁给武丁之前的身份应该是商王国下属或周边部落的母系部族首领或公主，有着非同一 ...
帝辛（约前1105年-前1046年？），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年（前1075年-前1046年）。帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被 ...
商汤（约公元前1670年—公元前1587年），即成汤，子姓，名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、商汤、天乙、天乙汤（殷墟甲骨文称成、唐、大乙，宗周甲骨与西周金文称成唐），河南商丘人，汤是契的第十四代孙，主癸之子，商朝开国君主。基本信息商汤原是夏朝方国商国的君主，在伊尹、仲虺等人的辅助下陆续灭掉邻近的葛国（今河南宁陵）以及夏朝的方国韦 ...
甲骨文又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”，和夏篆同属一家，为“仓颉造字”一族，主要是在中国商朝晚期时，王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起之后，甲骨文还延绵使用了一段时期。甲骨文的含义殷商人用龟甲、兽骨占卜。在占卜后把占卜日期、占卜者的名字、所占卜的事情用刀刻在卜兆的旁边，有的还把过若干日后的吉凶应验也刻上去,最详细 ...
郑州商城遗址，为商朝第十位君主仲丁所建的嚣都。位于郑州市区，东起凤凰台、西到西沙口、北至花园路、南达二里岗，面积2500公顷。1950年被发现，1955年在遗址中部又发现一座周长近7公里的城垣。之后经过多次考古发掘，发现了大量的宫殿房基、小型房基、窖穴、水井、壕沟、墓葬、祭祀坑等遗迹，铸铜作坊、制陶作坊、制骨作坊、玉器作坊等遗址。出土了石器、蚌器、铜器等遗物， ...
武丁盛世又称武丁中兴，盘庚侄子武丁执政时，殷商朝势达到鼎盛。武丁在位共五十余年，他日夕思复兴殷，苦于未得忠良之佐，后来傅说等辅佐下，国势强盛，政治清明，百姓富庶。商王武丁惟才是举，衣食朴素，推进了商朝最鼎盛的时期。武丁在位时期，灭躬方，亡土方，平西羌，定荆襄，扩疆数千里。故史书将武丁统治的59年间（公元前1250年—前1192年）称为“武丁中兴”。历史背景在 ...
商纣王谥帝辛，纣王是周武王灭帝辛后对他一种蔑视性的称呼。由于殷商原先只有传说、记录，没有考古实据，国际史学界一度怀疑中国是否存在殷这个朝代，但随着近代越来越多的殷考古遗迹的发现，才开始逐步承认殷商。武丁死后，他开创的太平盛世，没能长久延续下去。祖庚、祖甲以后诸王，特别是帝乙帝辛时期，国内矛盾十分尖锐，东南方的诸侯起来反叛。面对这种情况，商王帝辛（纣 ...
商都，指的是夏代商国以及商朝的都城。商族频繁迁都，多因于河患和战乱。东汉张衡在《西京赋》中说：“殷人屡迁，前八后五”。所谓“前”指的是从商的始祖契到成汤迁都于亳准备灭夏的这一时期，又称“先商”时期，共有四百多年，商国在这一时期共进行了八次迁都。所谓“后”就是从成汤灭夏建立商朝到周人灭商这一时期，共有六百多年，商朝在这段时间共进行了五次迁都。先商时期 ...
青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段，它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间，而在这个时代人们所创造的物质文化，包括农业、手工业、畜牧业和商业的繁荣便被称作为“青铜文明”。我国夏朝、商朝、西周时期正处于青铜时代，此时创造的物质文化成就突出，丰富多彩。因此，我们把这一时期的文明称之为“灿烂的青铜文明”。中国青铜文明源远 ...
商朝五六百年间曾多次迁都，大部分都城都在河南境内。在河南的安阳市发现了殷墟，其他地方也发现商朝文化遗存。关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。商都，指的是夏代商国以及商朝的都城。商族频繁迁都，多因于河患和战乱。东汉张衡在《西京赋》中说 ...
巫术是人类最原始的宗教形式。从古史数据和人类学理论来看，三代以上，三皇五帝时代的巫觋已比较接近于沟通天地人神的萨满。而夏商周三代的古巫虽带有上古巫觋的余迹，但已转变为祭祀文化体系中的祭司阶层，其职能也主要为祝祷祠祭神灵，而非巫术。三代古巫的记载出现在文字产生之后，这时中国文化已经历了原始发育的很长一个过程，神灵的观念早已出现，献祭媚悦神灵的行为已成 ...
商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”，前后相传17世31王，延续500余年。商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号 ...
商都，指的是夏代商国以及商朝的都城。商族频繁迁都，多因于河患和战乱。东汉张衡在《西京赋》中说：“殷人屡迁，前八后五”。所谓“前”指的是从商的始祖契到成汤迁都于亳准备灭夏的这一时期，又称“先商”时期，共有四百多年，商国在这一时期共进行了八次迁都。所谓“后”就是从成汤灭夏建立商朝到周人灭商这一时期，共有六百多年，商朝在这段时间共进行了五次迁都。有商一朝 ...
周兴商亡之后，商人后裔去向了何方，就充满了悬疑。从史书上可以考证的是，一部分商人后裔被分封到了宋国。当时的习俗，不能让贵族宗祀灭绝，因此武王分封纣王的儿子武庚于殷，后另封纣王的庶兄微子启于商丘，国号宋，以奉商朝的宗祀。另一部分则是箕子朝鲜。箕子是纣王的叔叔，被周朝释放后自己去了朝鲜，后来周天子便将朝鲜封给了他。箕子朝鲜的范围是在今大同江、平壤一带。 ...
商朝在最后的二百七十多年间，定都于殷，即今河南安阳，故此商朝又名殷朝。我们称这二百七十多年为商朝的后期，我们所以确知商朝已有文字记录乃因为公元一八九九年以来殷都遗址——即所谓殷墟——的发展和发掘。殷墟出土的遗物，除了大批的铜器、陶器、骨器、石器外，最引史家注意的是无数刻有文字的龟甲和兽骨（至少有十万片以上）。这些甲骨差不多全是占卜所用的，乃王室卜人 ...
关于古耿国的建立，最早的记载见于《尚书·商书·祖乙》中：“祖乙圯穴（音yi）雪于耿，作《祖乙》。”可惜《祖乙》的正文没有流传下来，只有上述作为祖乙》序言的一句话，但尚书中的这一句话，首次将耿作为一个国都记载下来，其时代当在祖乙时期，即公元前14世纪。那么祖乙何许人也？原来黄帝的曾孙喾穴（音ku雪），将他的儿子契穴（音xie)雪封于商，契当是商人的祖先，自契始 ...
商朝的法制指导思想在夏朝奉“天”罚罪法制观的基础上有进一步发展，更加强调“神”尤其是祖先神的作用。在这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”也称天子。因此，执行占卜的神职人员——巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。在王权神授观下，商朝的法律也都是一“天”与“神”的名义制定的。如“有夏多罪，天命殛之”“尔尚辅予一人， ...
