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【原文】倕②，至巧也。人不爱倕之指，而爱己之指，有之③利故也。人不爱昆山之玉，江、汉之珠，而爱己之一苍璧小玑④，有之利故也。今吾生之为我有，而利我亦大矣。论其贵贱，爵为天子，不足以比焉；论其轻重，富有天下，不可以易之；论其安危，一曙⑤失之，终身不复得。此三者，有道者之所慎也。有慎之而反害之者，不达乎性命之情也。不达乎性命之情，慎之何益？是师者之爱子 ...
【原文】昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志②，有得天下者众矣，其得之必以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。故《鸿范》③曰：“无偏无党，王道荡荡；无偏无颇，遵王之义；无或④作好，遵王之道；无或作恶，遵王之路。”天下非一人之天下也，天下之天下也。阴阳之和，不长一类；甘露时雨，不私一物；万民之主，不阿⑤一人。伯禽⑥将行， ...
【原文】天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时②无私行也，行其德而万物得遂③长焉。【注释】①去私：驱除私心，这是墨家的学说。②四时：春、夏、秋、冬四季。③遂：成。【译文】上天并不是为了自己的一己之私而去覆盖世间万物的，大地也并不是为了自己的一己之私而去承载世间万物的，太阳和月亮并不是为了自己的一己之私而去照耀世间万物的，而四季也并不是为了自己的 ...
《吕氏春秋》是战国末期吕不韦重要的巨著，公元前239年左右完成，当时正是秦国统一六国的前夕。其书“基本上以道家为宗，取各家之长而弃其短，所以能成一家之言。”是秦汉道家的代表作之一。吕不韦是秦国一代名相，任职于战国末年。吕因散尽家财帮助在赵国为人质的嬴异人立嫡有大功劳，在异人继位为秦庄襄王后，被任用为秦国丞相。在战国时期，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵 ...
吕不韦（？—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省滑县）人。战国末年商人、政治家、思想家，秦国丞相，姜子牙23世孙。早年经商于阳翟，扶植秦国质子异人回国即位，成为秦庄襄王，拜为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户。带兵攻取周国、赵国、卫国土地，分别设立三川郡、太原郡、东郡，对秦王嬴政兼并六国的事业作出重大贡献。庄襄王去世后，迎立太子嬴政即位 ...
吕不韦的最终结局表面看是自杀，实际却是被逼杀，而他之所以走到这般境地，还得从头说起。吕不韦生于公元前292年，是卫国濮阳人，祖籍今河南安阳。吕不韦一生的传奇，乃是从他遇见嬴异人开始。嬴异人，又名子楚，他便是后来的秦庄襄王，也就是秦王嬴政名义上的父亲。吕不韦遇见他时，他仅仅是秦国放在赵国的质子（人质）。古代能被作为质子放入别国的，往往是不得宠的公子，成 ...
《吕氏春秋》有自己的特点。它的特点是：以道为主贯通各家学说，用平等的眼光对待各家学术，但不取鬼神、迷信的思想，而是吸取各家比较进步的思想。如对于儒家，主要吸取其民本思想、修齐治平思想；对于墨家，主要吸收其薄葬的思想；对于法家，主要吸收其法治思想。《吕氏春秋》虽采取各家学说，但所采取的观点之间，并不牴牾。因此，《吕氏春秋》可谓“杂而不杂”，具有博综众 ...
说到天使投资人，很多人都可以津津乐道的讲出精彩的成功案例，但是，这些成就和中国古代的一位历史人物，秦朝的宰相吕不韦相比，就小巫见大巫了。吕不韦出生在一位商人的家庭中，从小，在父亲的熏陶下，他就有了经商的意识，到了他成人的时候，父亲想把家族的企业交给他打理，没想到被吕不韦拒绝了。吕不韦问父亲：“耕田之利几倍?”吕父说：“十倍。”吕不韦又问：“珠玉之赢 ...
奇货可居是一个汉语成语，意思是指把稀有的货物储存起来，等待高价卖出去。常比喻凭借某种独特的技能或事物谋利。奇货，稀少的货物；居，储存。出自《史记·吕不韦列传》。那么吕不韦是怎么做到的呢？秦庄襄王本名异人（后改名为子楚），年轻的时候曾在赵国都城邯郸做质子，因为秦国屡次攻打赵国，他在赵国的处境非常艰难。当时有个卫国大商人吕不韦在邯郸做生意，知道子楚的情 ...
一字千金是一个汉语成语，意思是字值一千金，原指改动一个字赏赐千金，形容文字价值极高，文辞精彩奇妙。也指书法作品的珍贵。那么这个成语和吕不韦有什么关系呢？公元前3世纪后期秦的统一，是中国古代历史进程中划时代的大事。吕不韦作为秦国上层执政核心中的重要人物，在这一历史演进过程中发挥的作用是不可以忽视的。吕不韦出身阳翟富商，经常往来于各地做买卖。一次到赵国 ...
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主编的一部古代类百科全书似的传世巨著，吕不韦自己认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。以下是其中42名句。天不再与，时不久留，能不两工，事在当之。——《吕氏春秋·览·孝行览》不知而自以为知，百祸之宗也。——《吕氏春秋·览·有始览》流水不腐，户枢不蠹——《吕氏春秋·纪·季春纪》全则必缺，极则必反，盈则必 ...
《吕氏春秋》是吕不韦组织门客编写的著作，又被称为《吕览》。根据司马迁在《史记》中的说法，吕不韦编写这部著作是为了与战国四公子比赛养士，也是为了像荀子一样“著书布天下”。但这只是表面上的原因，吕不韦组织门客编写这部著作，实际上有更深刻的原因。首先，吕不韦生活在战国末期，当时政治上的统一趋势日渐加强，秦国完成统一大业的势头日渐明朗。在政治上渐趋统一的时 ...
