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  • 古代打屁股的刑罚是什么
    古代打屁股的刑罚是什么

    在古代的打屁股和现在可大有不同,毕竟也是刑罚的一种,切不可小觑。今天就一起来看看吧。笞刑汉文帝废肉刑,将早在奴隶社会就已有的笞刑取代黥、劓、刖左趾,使笞刑成为汉代重要的刑种。汉景帝时,制定《箠令》,规定用于笞刑的刑具应是长五尺、本大一寸、末薄半寸且平节的竹板,受刑的部位是臀部,行刑者不能换人。魏晋时,妇女受笞刑不能打臀部,而要打背部。隋朝时笞刑被正 ...

  • 古代被皇帝赐死时,为何还要谢恩
    古代被皇帝赐死时,为何还要谢恩

    在古代君主第一的背景下,君要臣死,臣不得不死。如果不了解历史的人,看到这种场景肯定感到很别扭,都要杀自己了,自己还得感恩戴德的感谢皇帝,这不是有病吗?相信经常看古装影视剧的人,都对这种场景不陌生,皇帝让太监拿着自己的圣旨去见大臣,宣读完赐死之后,大臣还会跪着说一些谢主隆恩的话,有人要说了,这是不是电视剧里乱演的?就赐死对象来说,普通百姓,一般是没有 ...

  • 古代被发配的人为什么中途不跑
    古代被发配的人为什么中途不跑

    中国古代的流放制度,也就是发配,这种流放制度一直都存在,而且随着历史的变革,流放的地点也随之改变,比如西北绝域、西南烟瘴和东北苦寒之地以及一些海岛。这些地区都是统治者认为非常合适的流放地点,因为这些地方连生存都很困难,所以在中国历史上,流放在一定程度上比酷刑还让人难以接受,然而这种被人们认为极为不幸的流放制度为什么在中途的时候却很少有人逃跑呢?古代 ...

  • 古代株连九族,那些亲属为什么不逃跑
    古代株连九族,那些亲属为什么不逃跑

    我们看一些古装剧时,经常会看到统治者在手底下的人犯了大错之时,说一句“拖下去,株连九族。”然后那些犯错者就会痛哭流涕,两股战战大喊“不要啊!”虽然这只是电视剧中的情形,株连九族也不过轻飘飘的4个字,但结合了真正的历史时你就会明白,这4个字代表的含义有多恐怖。首先得先说清楚一下九族的概念。《三字经》中对于九族的形容是“高曾祖,父而身。身而子,子而孙。自 ...

  • “刑不上大夫”别理解错了:不上刑,但该死还得死
    “刑不上大夫”别理解错了:不上刑,但该死还得死

    古代社会真的“刑不上大夫”吗?不同于一般民众的理解,有学者认为,“刑”在这里的原意并不是今人所指的“刑罚”,历朝历代多有高官依律受刑则在事实层面否认了“刑不上大夫”这一点。历史学家钱穆在《现代中国学术论衡》中的看法是,“刑不上大夫,礼不下庶人”,其实是说古代君主尊礼士人,对有罪者不施肉刑而往往赐其自尽。学者资中筠的看法与之类似,她认为用“刑不上大夫 ...

  • 夏朝都有哪些刑罚 三千多条数都数不过来!
    夏朝都有哪些刑罚 三千多条数都数不过来!

    中国古代的法律,主要内容是以刑法为主,这也符合古代中国的社会形态。那么,作为中国历史上第一个王朝——夏朝,都有哪些刑罚呢?夏朝五刑是哪五种刑法中国的第一个王朝是夏朝。夏朝就比较简单粗暴,夏朝总共有五大刑罚:第一大刑罚就是墨刑,就是在脸上刺字我是坏人,就很简单了;第二个刑罚是劓刑,这个劓字怎么写呢,就是鼻子的鼻加一个立刀,就明白了。就是砍鼻子,把你鼻 ...

  • 晚清最后一个刽子手,苦练砍头数十载,手上因果缠身,终遭报应
    晚清最后一个刽子手,苦练砍头数十载,手上因果缠身,终遭报应

    死刑在历史中通常都是用斩头的方式来解决,或者是用其他一些极刑来代替,总之都是非常痛苦的一个过程。不过斩首这种死刑方式自1932年就全部废除了,自此,那个时期又多了一批是失业人员--刽子手。此人叫邓海山,算得上是晚清最后一个刽子手吧,自从规定死刑不再用斩首方式后,邓海山便失业了,在这之前,邓海山手上的人命已经多达300多个了。刽子手这行业对于邓海山来说就是个 ...

  • 清代监狱千奇百怪的敲诈勒索花样
    清代监狱千奇百怪的敲诈勒索花样

    按说死刑犯最难敲诈了,但刽子手勒索起来更是触目惊心。譬如家中有钱的死囚,刽子手往往派他的同伙去找亲属谈,其中对要凌迟碎剐的,就威胁说:要是顺从我的话,当时先刺心脏,给个痛快;要不然,四肢剐完了,人还会有气。这就是清代监狱里的狱卒和刽子手勒索犯人的手段,像这样黑暗的一幕,在清代监狱里比比皆是。清朝文学家方苞在文章《狱中杂记》中,把他自己当年被关在牢狱 ...

  • 从“诛十族”到“瓜蔓抄”
    从“诛十族”到“瓜蔓抄”

    朱棣夺取皇位后,马上颁布了一个奸臣榜,建文朝廷的六部九卿大臣全部榜上有名。他举起屠刀,一批批屠杀了那些不愿投降他的人。在这场血腥镇压和大屠杀中,死得最惨烈的当属方孝孺。为了捍卫他的价值观与道德理想,方孝孺付出了十族的代价。这是靖难之役中最惨绝人寰的一幕。早在燕王离开北平挥师南下的那一天,道衍和尚就曾跪地向燕王请求:方孝孺学问精深、品行高洁,南京城破之 ...

  • 汉武帝和司马迁:究竟谁阉割了谁
    汉武帝和司马迁:究竟谁阉割了谁

    汉武帝天汉二年(公元前99年),中国文化史上最黑暗、最丑恶的一幕发生了:司马迁被汉武帝下令施以宫刑。其实,历代皇帝在收拾文人的时候大都不会手软,什么残忍毒辣的法子都使用过。但把一个整天埋头于简牍中,忙于阅读、整理历史文献的文人的生殖器连根端掉者,汉武帝刘彻却是独一个。这种世所罕见的无耻行径,实在让人觉得恶毒、阴损和卑鄙下流。那么,汉武帝为何会突发奇想 ...

  • 古来难保是晚节
    古来难保是晚节

    公元前208年7月,秦国的丞相李斯与他的儿子被押往咸阳的街市处斩。临刑前,这位曾显赫多年的丞相,回头对儿子伤感地说:我想和你再牵着黄狗,一同出上蔡的东门去打猎追逐狡兔,又怎能办得到呢!接着父子二人相对痛哭。李斯为自己当初所犯下的政治错误深深懊悔,如果不是他的晚节不保,哪能落得满门抄斩呢?一公元前210年,秦始皇外出巡游时,突然得病死去。这时,随行的丞相李 ...

  • 受虐的“道德快感”
    受虐的“道德快感”

    《韩非子》中有个卞和献玉的故事,说的是:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之厉王。厉王使玉人相之,玉人曰:石也。王以和为诳,而刖其左足。及厉王薨,武王即位。和又奉其璞而献之武王。武王使玉人相之,又曰:石也。王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位。和乃抱其璞而哭于楚山之下,三天三夜,泪尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:天下之刖者多矣,子奚哭之悲也? ...

  • 腰斩酷刑:从产生到消失
    腰斩酷刑:从产生到消失

    鲁迅说过,中国人是最能研究人体、顺其自然而用之的人民。脖子最细,发明了砍头;膝关节能弯,发明了下跪;臀部多肉,又不致命,就发明了打屁股……至于坚韧挺拔的腰骨,构成了做人顶天立地的形象,向来关系着中国人的气节与风骨,陶渊明不为五斗米折腰,李白不愿摧眉折腰事权贵,他们的腰板硬得多,宁可像玉一般碎成一把绝响,也不愿求瓦全苟且偷生。统治者也许是 ...