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官逼民反，民不得不反乾隆三十九年（1774），白莲教支派清水教首领王伦起事，清廷平定后，对秘密宗教进行了更为严厉的镇压。乾隆四十年（1775），河南巡抚徐绩破获混元教（白莲教一支），处死十四人，发边充军者三十一人。在被发配的教徒中，有一个名叫刘松的人，他在发配地甘肃与前来探望的徒弟刘之协“商复旧教”，将混元教改为三阳教，并将众多教徒送往刘松处秘密安顿。乾隆 ...
嘉庆四年（1799年），清廷以勒保为经略大臣，明亮、额勒登保为参赞大臣，节制川、陕、楚、豫、甘五省官军进击，并晓谕州县办团练，坚壁清野，攻抚并施。使教匪处境艰难，张汉潮等相继牺牲。嘉庆五年（1800年），清廷任勒保为四川总督，集主力于川西阻截教匪军。经数次激战，教匪退入南山和巴山老林。至嘉庆九年（1804年）九月，教匪残部被清军陆续击破，教乱被平定。没有明确政 ...
乾隆六十年（1795年），湖北各地白莲教首，秘商在辰年辰月辰日（嘉庆元年三月初十）共同起事，让教徒制备刀把火药。白莲教的迅速发展和其反清内容，引起了清政府的严重不安，清廷遂下令大规模搜捕白莲教徒。大批教首、教徒被捕遇害，地方官则以查拿邪教为名，行敲诈勒索之实。不论习教不习教，但论给钱不给钱，不遂所欲，即诬以邪教治罪。各地教首遂以官逼民反为口号，号召教徒 ...
从康熙后期起，在不过百余年的时间里，外省人口的移入，迅速改变了川楚陕交界地区地广人稀的状况，人口数量急剧增加，人口密度随之迅速增长，人浮于地的现象十分严重。人地矛盾激化川楚地区的人们，多借助山地自然资源优势谋生。但山地的自然资源是有限的，甚至某些是不可再生的，随着过度开发，资源的不断消耗，经济发展的空间也逐渐减小。当山地尽已开垦，林木砍伐殆尽之时， ...
白莲教是一种秘密流传的民间宗教，杂拜各种鬼神，它是由摩尼教、弥勒教、道教和佛教等各种宗教混合演变而成的。一般说法都认为白莲教起源于唐代一度盛行的摩尼教，南宋绍兴初年，吴郡（苏州）延禅寺的和尚茅子元仿天台宗教义并吸取摩尼教的教义与仪式创立。以佛教中的弥勒佛代替了明教会的迷摩尼佛。到元代末年就逐渐形成了以崇拜弥勒佛为主的白莲教。白莲教还是明清时期主要的 ...
