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苏格拉底为何被判死刑

时间:2017-05-12编辑:梓岚

苏格拉底(前469~前399)是古希腊最有影响的哲学家、思想家和教育家,他对欧洲的影响几乎和孔子对中国历史的影响一样深。他用言传身教的方式,积极宣扬他的学说,被后人认为是西方哲学的奠基人,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”。

公元前399年,有三位雅典公民美利图斯、阿尼图斯和莱孔对苏格拉底提出公诉,他们指控苏格拉底不敬畏神灵和毒害青少年。审判到最后,在场的陪审团对苏格拉底是否有罪进行了投票表决,陪审闭由501名雅典公民组成,结果以281票赞成控诉,220票反对,而判处苏格拉底有罪,并处以死刑。他饮下毒酒自杀而死,终年70岁。

苏格拉底之死不仅在当时的希腊引起轰动,同时也震撼着后人的心灵。也许你会纳闷,苏格拉底为什么会被人控以不敬畏神灵和毒害青少年之罪呢?他这个大哲学家果真犯有此罪吗?即使苏格拉底有罪,可在标榜民主的希腊雅典城,仅凭这两条罪状就可以判处他死刑吗?其背后又隐藏着怎样不为人知的秘密呢?

有人认为,苏格拉底之死是因为他得罪广雅典的汁会名流们,引起很多人的忌恨,最后招来杀身之祸。在柏拉图的《中辩篇》里,详细描述了苏格拉底为了证实阿波罗神谕“苏格拉底是最有智慧的人”而大力抨击雅典各界的名流,让他们颜面尽失,最终遭到忌恨。

还有人认为,苏格拉底之死是处于政治报复。

民主政治在公元前5世纪末之前,就已在雅典实行了—个世纪,且深入人心。但在公元前411年,雅典远征军在西西里远征中大败.受此次战争失畋的影响,雅典民主政治被推翻,由“四百人会议”组成的政府取而代之不久之后,“四百人会议”政府垮台,民主政治又重新在雅典盛行:公元前404年,雅典在长达几十年的伯罗奔尼撒战争中被斯巴达打败斯巴达组织的一个由30人执政的“僭主政府”操纵了雅典政府,雅典的民主政治洱次被颠覆。

这两次民主政治被颠覆,让雅典公民深受打击。作这两次颠覆活动中,一些反对民主政治的雅典贵族们都充当了急先锌,屮就有苏格拉底的得意门生阿尔西比阿底斯。他曾任雅典远征军的将军,他在西西里远征战争中背叛了雅典而投靠了斯巴达,也是他直接导致了西两甲远征的失败,从而间接导致了雅典民主政治的第一次颠覆;除阿尔西比阿底斯之外,公元前404年,斯巴达“僭主政府”的领袖之一克里提阿斯,也是苏格拉底的学生。

事实上,苏格拉底的一些贵族弟子确实都反对雅典的民主政治,柏拉图也是其中之一。所以,公元前401年,雅典民主政治再度恢复后,雅典政府对苏格拉底恨之入骨,将其视为民主政治被颠覆的罪魁祸首。

不过,美国《苏格拉底的审判》一书的作者却不赞成苏格拉底之死与民主政治被颠覆有关,他认为,苏格拉底的思想从根本上就勺民卞政治的原则相悖。

苏格拉底认识到只到雅典民主制的局限一由于人们的决策往往建立在个人的感觉和情绪之上,所以人民的决定不一定都合乎理性,他们很可能会意气用事,这样就不能产生真正的正义和民主。因此,他反对雅典的"无限民主”和“直接民主”,坚持主张“精英民主”。他认为,一个国家应该由那些“有智慧和学识的人”来管理。

他的这种思想虽然违背当时雅典的民主政治,但并未因此受到责难,因为当时的雅典人人都有思想和言论的自由。然而,到了公元前5世纪末,雅典民主政治遭到两次颠覆,雅典民主派人士对反民主思想越来越恐惧,两次挫折也打击了他们与反民主思想抗衡的信心。最后干脆用最极端的方式来消灭对手,继而上演了苏格拉底被毒死这一幕惨剧。

尽管这些都是后人的分析,但也不无道理,毕竟苏格拉底的思想确实与当时惟典的民主政治相违背.他的民主思想已经远远超越了古希腊的民主思想的理论。因此,当时的绝大多数人还无法理解他的思想,至少陪审团里的那281人是无法理解的,他们认为苏格拉底的思想就是对神的不敬,就是在毒害青少年。还有,古希腊戏剧大师阿里斯托芬在著名剧作《云》中,就把苏格拉底描述成一个蛊惑青少年的能手,这对苏格拉底之死也许起到了推波助澜的作用。

值得一提的是,苏格拉底其实也许有避免被判死刑的机会。当时,雅典民众法庭的审判程序是:原告和被告先各自陈述自己的理由,陪审团听取双方的陈述后,投票表决被告是否有罪。如果表决有罪,再由原告和被告各自提出处罚被告的刑罚,最后再由陪审闭投票选择适合被告罪过的刑罚。

苏格拉底被判有罪后,他本可以自己提出愿意接受比较重的惩罚,比如流放.以此来博得陪审闭的同情,这样也许还可以免于死罪。但是,他提出的惩罚却是“政府把他作为有益者供养起来”,还要给他提供免费的餐饮,同时提出的罚款数目也很少,只有3000德拉克马(古希腊货币单位)。苏格拉底的弟子和朋友都劝过他,要他提出一个重的惩罚和高额的罚款,他们会为他出钱,但苏格拉底却拒绝了。他提出的惩罚无疑激怒了陪审闭,陪审闭自然不会对他手下留情了。

在判决以后,苏格拉底也是有机会逃走的,他的弟子和朋友也都为他的逃跑做好了安排,但却再次遭到他的拒绝。他宁愿选择死。但这又是为什么呢?有人说,这是因为苏格拉底忠诚于自己的思想,他不会为了活命向他的反对者屈服的,因为他认为自己无罪,要他认罪或逃跑,无疑是对他人格的侮辱。当然,这也是人们的猜想,并无实证可查。

关于苏格拉底的生平和学说,自古以来就有许多不同版本的记载和说法,我们很难断定哪一个才是事情的真相。所以,他的死至今仍是学术界讨论最多的问题之一。


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