怨:怨恨。天神愤怒,百姓痛恨。形容因作恶多端,引起极大愤怒
痛:恨。天神愤怒,百姓痛恨。形容因作恶多端,引起极大愤怒
机:心思;术:手段,策略。灵巧的心思,奇妙的谋划。形容计谋高明
会:领会,理解;契:投合。互相之间,内心理解并相投合
工:技艺,功夫。指技艺极其高超,非人力所能为
神:精神;夺:丧失。精神分散,志气丧失
机:心思;测:猜度。神妙的计谋使人难以预料
不可理解与预测的
怡然:安适愉快的样子。心情愉快,面色安祥
神态:神情态度;自若:不拘束,不变常态。精神态度自如
神智:意识。神志错乱或精神错乱
神志错乱或精神错乱
自若:自然,不变常态。神情态度仍和原来一样。
神色:神情面容。遇到意外或紧张的情势,能镇静对待,表情不变。
神志不清,心神不定。
①指精神病。②谓精神和思虑迷糊不清,失去常态。
精神焕发,风采动人。
神:精神;心神;舍:本为房屋;这里指人的躯体。精神不守在躯体里。形容精神不集中;心神极不安定。
神色:神情。神情显得没有受到惊动而十分镇定。
神采:人面部的神气和光彩。脸上的神态焕发有神。形容人兴奋得意;精神焕发的样子。
形容心神不定。
形容写作时想象力肆意驰骋。
形容精神飘忽。
形容心神恍惚,难以把握。亦作“神摇魂荡”、“神魂荡扬”、“神魂飘荡”。
清赵执信《谈龙录》:“昉思嫉时俗之无章也,曰:‘诗如龙然,首尾爪角鳞鬣,一不具,非龙也。’司寇哂之曰:‘诗如神龙,见其首不见其尾,或云中露一爪一鳞而已,安得全体?’”后以“神龙见首”指诗文跌宕多姿。
犹言心不在焉。
见“神色自若”。
奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。
神灵鬼怪都不能揣度。极言事情的隐秘奇异。亦作“神鬼难测”。
测:推测。事情极诡秘,神鬼也难测度。形容谁也推测不出。
神色:神情,态度。形容在异常情况下态度镇定,神情不变
神色:神情,态度;自得:自觉得意,快意。神情显露出得意的样子
鉴:审察。天神和凡人都察知
神:神灵;悦:高兴。天神和凡人都感到高兴。形容太平景象
自若:如常。形容在异常情况下态度镇定,神情不变
势:地位和权力。比喻失去地位和权力
骥:千里马;枥:马厩。比喻气魄雄伟,志向远大
荡:摇动;扬:飞起。形容精神飘忽不定
奕奕:精神焕发的样子。形容精神旺盛,容光焕发
飞扬:精神焕发。形容兴奋得意,精神焕发的样子
神采:显露在外的精神。脸上神态十分有光采
神:精神;主:掌管,主宰。神志不能主宰自己的躯体。形容恐惧的样子
神州:指中国;陆沉:陆地无水而沉。中国大陆沉沦。比喻领土被敌人侵占。
见“神不守舍”。
谓人的容貌、仪态英俊非凡。
神色:神情,态度;挠:屈,弯曲。神情无所改变
神魂:神志;据:依托。形容神志失去常态
撩乱:同“缭乱”,纷乱。指心神纷乱不定
原是谈诗的神韵,后比喻人的行踪诡秘,刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁,使人捉摸不透。
指形迹隐秘,不为人知。
指形迹隐秘,不为人知。同“神不知鬼不觉”。
犹言运气旺盛。
神道:本指天教,即神明之理,后指关于鬼神祸福之说。利用鬼神迷信作为教育手段。
籁:声响;韵:和谐的声音,韵律。指天然之音自成韵律
射击技术十分高强的人
由神灵帮助而写出的作品。形容作品、文句精彩。
犹言神来之笔。
形容艺术作品的技法非常奇妙。
生涯:生活。指妓女生活
神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰,报应不爽
指表面玄妙的事理。
南朝梁陶弘景“家贫,求宰县不遂。永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄”。见《南史 隐逸传下 陶弘景》。后以“神武挂冠”指辞官隐居。
见“神仙中人”。
神州:中国;华:华夏民族;胄:后代。指华夏民族的后代。指中国人
神:神秘;乎:语气助词;表示感叹;其:那样。形容非常奇妙神秘。
形容技艺或手法十分高明。
神交:精神上的交往。形容虽然并没有见过面,但彼此精神相通,倾慕已久