利:利益。国家的利益和人民的幸福
呆板单调地生活,消极地,被动地生活,光吃和生长,别的什么也不干
年高:年龄大。有福有寿,长命百岁。
作威:横行霸道;作福:奢侈享乐。原指国君专行赏罚;独揽威权。现形容耀武扬威;横行霸道。
吉祥、不幸、灾祸、幸福。
原为道家语,指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
指行善的得福,作恶的受祸。
道家指神道居处。现喻指名山胜地或非常幽美的环境。
祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
谓福荫及于子孙。
兴盛和灭亡,灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
原指国君专行赏罚,独揽威权。后用以形容妄自尊大,滥用权势。
文:文采;齐:全。文才足够崭露头角,可是命运不济
纳:享受。发财享福
指没福消受,短命
福分浅薄,命运不好,无福消受
福:护佑。为国家和人民造福谋利
寿象山那样久,福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
禳:祈祷。祈求福运降临,消除灾害。
微:小数名,长度为0.000001寸或圆度的六十分之一秒。福佑生于细微的小事件中
全:完备,齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷
天官:道教奉天、地、水为三神,天官为其一。祈求降福消灾的吉利话
求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
量:限度,限量。将来的幸福无穷。
幸福和年寿两样全备。
享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
谓祸福皆人自取。
指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
福:幸福;再:第二次。大福不会再次来临。指幸运的事情不可期望再来
威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行
邻:接近。福与祸相距不远
偏:不正,倾斜。祸福的来临是不偏不倚的。指祸福是由人自身造成的
齐:同,并。形容福运极佳
造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福
业:罪孽;牵:缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕
祝人福多寿高
徒:徒然。幸福之事不会无故到来
比喻坏事和好事互相依存。
指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
谓福禄富贵渺小而短暂。
形容各种福运一齐来到。
指祸与福没有固定不变的常规
旧道德规范认为妇女无须有才能,只需顺从丈夫就行
成:成就。人的福运及寿命是由上天注定的
威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行
幸福来共同分离。
指福祸互为因果,互相转化。
旧时迷信认为,灾祸与幸福都有一定的气数,都是命中注定的。
选择吉福之事应取重的。语出《国语·晋语六》:“择福莫若重,择祸莫若轻。”
是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
薄:浅。福分浅了,灾祸便容易发生
《易·坤》:“地势坤,君子以厚德载物。”《国语·晋语六》:“吾闻之,唯厚德者能受多福,无德而服者众,必自伤也。”后谓有德者能多受福为“厚德载福”。
是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。
庞:脸盘;艾:美好。相貌奇特的人多福
阶:凭借。祸与福有相互转化的可能,灾祸过后即可能有福的降临
全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集
天赐的恩惠或怜悯的仁慈
称颂人福气大,与天相齐。
变坏事为好事。
因遭遇灾祸之后反而得到福。指对祸患处理得当;坏事变成了好事。
路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
谓祸与福之所从出。
指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
形容福气特别大。
不期望获得而得到的幸福。
传说中仙人所居多书的洞府。
指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
看到想看而又难以看到的东西,并看个充分
把灾祸转变为幸福。
无根据地预言祸福之事。
见“转祸为福”。
擅:自作主张。滥用职权,作威作福。
过:太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲
幸福到了极点就转化为灾祸。
指灾祸消失,好运接连不断。
指避开灾祸而求取幸福。
性灵:聪明。形容福运到来,人变得聪明了
岳:高大的山。形容福气像山一样高
福气象东海之水浩瀚无边;旧时祝颂用语。
渊:深。福气像海那样浩瀚无边
南山:终南山。比喻福气高如南山