原指东汉时期梁鸿与妻子孟光相互敬爱。后泛指夫妇相敬。
自己人互相惊动扰乱,造成不安。
指关系密切,互相依存。
内外互相应合。
犹唇齿相依。
犹言唇齿相依。语本《左传·僖公五年》:“辅车相依,唇亡齿寒。”
见“道殣相望”。
指真伪或优劣混杂在一起。
同“旗鼓相当”。
亦作“官官相护”。亦作“官官相卫”。指官吏和官吏互相庇护。
犹言话不投机。
谓相继而起,连续不断。
谓接受传闻。
同“面面相觑”。
见“面面相觑”。
同“面面相觑”。
谓志趣、情谊互相投合。
见“气义相投”。
许多人辗转相传。
前后连接不断。
喻互相援救。
谓前后互相照应。
犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
想的与说的相一致。
同“形影相依”。
说的和做的相符合。
互通有无,互相接济。
同“鹬蚌相持”。
同“鹬蚌相持”。
同“踵趾相接”。
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。
同“踵趾相接”。
指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。
残:伤害。自己人互相杀害。
悲痛和喜乐互为因果
鬓:鬓发;相:互相;磨:擦。耳与鬓发互相摩擦。形容相处亲密
尽是逗人发笑的怪样子
上下:指尊卑、长幼、上级与下级;安:安稳,安定。上面和下面,相安无事
大言:夸大的言辞;骇:惊扰。说大话吓唬人
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助
形容地势像犬牙一样参差不齐地相连接
形容地势像犬牙一样参差不齐
向:对着。形容针锋相对
衣钵:僧尼穿的袈裟和盛饭的器皿。比喻技术、学术的师徒相传与继承
联:关联。像血和肉一样相互联系着。比喻关系十分密切,不可分离
枕:以头枕物。形容死亡的人非常多
形:形体;影:身影。像形体和影子相互不可分离。形容彼此关系密切
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单
肝胆:比喻真诚的心。比喻对人忠诚,以真心相待
正面作战与奇袭相结合
音问:音信。书信和别人捎来的问候连续而来
依:依靠。比喻难以离开赖以生存的环境
盛衰:兴盛和衰败;乘:乘除,消长。人事的兴盛和衰微互相消长
情趣:性情志趣。彼此间的性情志趣投合
琴瑟:古代两种乐器。比喻夫妻恩爱,感情融洽
意气:志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合
意气:志趣和性格。指志趣和性格相同的人彼此投合
相亲:彼此亲爱。比喻关系极为密切
业:罪孽;牵:缠绕。指福运与罪孽往往相互缠绕
望:向远看。队伍很长,旗帜和战鼓前后相接,威武雄壮
表里:指内外;济:救助。指内外互相补充
指文字讹错很多
指自相矛盾
用鼓槌击鼓,鼓就发声。比喻相互应和,配合紧密
比喻一家人争吵。
比喻一家人争吵。
殣:饿死。道路上饿死的人到处都是。
腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
冠盖:指仁宦的冠服和车盖,用作官员代称;相望:互相看得见。形容政府的使节或官员往来不绝。
虮:虱的幼卵。吊:慰问。虮和虱相互怜悯。比喻自怜即将灭亡。
两个瞎子互相搀扶。比喻彼此都得不到帮助。
指政治措施要宽和严互相补充。
蛮触:蛮氏、触氏,《庄子》寓言中的在蜗牛两角的两个小国。因细小的缘故而引起的争端。
制:牵制。指地界连接,如犬牙交错,可以互相牵制。
妒:忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。
去:距离;无几:没有多少。指二者距离不远或差别不大。
相:视。看看老鼠尚且还有皮。旧指人须知廉耻,要讲礼义。
旧时比喻兄弟和睦。
盐味与酸味相调和。比喻济世的贤臣。
南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。周侯(周顗)中坐而叹曰:‘风景不殊,正自有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相(王导)愀然变色曰:‘当共戮力王室,克复神州,何至作楚囚相对!’”后用以形容人们遭遇国难或其它变故,相对
见“道殣相望”。
指利与弊同时存在,不相上下,基本相等。
见“辅车相依”。
颊骨与牙床相互倚傍。比喻关系密切,利害相关。
同“面面相觑”。
指志同道合,意气相投。
犹同恶相济。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
极言得心应手。
见“言行相符”。
谓言行不互相矛盾。
《三国志·吴志·虞翻传》“虞翻字仲翔,会稽余姚人也”裴松之注引三国吴韦昭《吴书》:“虎魄不取腐芥,磁石不受曲针。”磁石引针,琥珀拾芥,因以“针芥相投”谓相投契。
比喻相互扶持。同“枝叶相持”。
见“趾踵相接”。
形容人数之多。
同“踵趾相接”。
谓教与学相互促进。
戕贼:伤害,残害。自己人互相杀害
藉:以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多
厄:迫害。指两个有才德的人相互迫害