尊敬贤才,爱护人民,指尊重知识,爱护人才
损:贬损;物:自己以外的人。克制自己,利于别人
人情事理
达尔文进化论。谓万物在优胜劣汰的竞争中,通过变异、遗传和自然选择的发展过程。
仁:仁爱,同情、爱护或帮助。爱众人,进而爱护万物。旧指官吏仁爱贤能。
藐视世俗,为人傲慢。
廉:便宜。东西价钱便宜,质量又好。
东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
物换:景物改变;星移:星晨的位置移动。景物改变;星辰位置移动;指时序变迁。
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
恃:依靠、凭借;物:人,公众。仗着自己有才能,看不起人。
人死了,东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念,或因此而引起的感慨。
东西价钱便宜,质量又好。
只看到事物,看不见人。指片面强调物质条件,看不到人的主观能动作用。
地域辽阔;物产丰富。
物:人物;人们。接待交往各种人物。指平时与人相处
残:伤害。摧残百姓,损害财物
矫时,矫正时俗。慢,傲慢。指对现实不满,态度傲慢。
人民平安,物产丰富。
谓依恃才学,骄傲而看不起旁人。
谓治政理事,待人接物。
穷究事物的道理。
犹言恃才傲物。
谓救助别人,对世事有益。
阜:多。社会安定,物资丰富。形容太平盛世的景象。
人民安乐,物产富饶。形容升平景象。
谓人事变迁,景物依旧。
谓针对客观事物本身的不同形态给予形象生动的描绘。
拿出真心来对待别人。
物产丰富,人民安康。
星位移动,景物改换。谓时序变迁。
泛指显贵的文士。
指王朝更迭,改正朔,易服色。
假借外物寄托情感。
假借外物寄托情致。
一件物品有一个主人。指物品有归宿
灾:灾祸。天地间所发生的灾害和变异
青毡子是家传的故物。比喻珍贵之物
应:接受。适应天命,顺从人心
时谈:时人的谈论;物议:众人的非议。指众人的议论
阜:丰富;熙:吉祥。物产丰富,人民幸福
诚:真心;物:他人。以诚心对人
博物:能辨别许多事物;通达:明白人情事理。形容学识渊博,通晓事理
睹:见;兴:起。见到与故人有关的东西而引起悲伤
博:广博。学识广博,见闻丰富,指见多识广
指作事物的规范、世人的榜样
爱护人民,力求有利于人民。
广知事物,学识丰富。
薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。
自身有所成就,也要使自身以外的一切有所成就。
指坏人。
受到眼前景物的触动而产生某种情怀。
旧指道德高尚者能承担重大任务。
旧指当权者的亲信或存记备用的人。
开:开通,了解;务:事务。通晓尤物之理,得以办好各种事情。
比喻故作镇静,使人无法猜度。
民为同胞,物为同类。泛指爱人和一切物类。
物华:万物的精华;天宝:天然的宝物。指各种珍美的宝物。
缘:因;体:描写。抒发感情,描写事物。
指连缀同类事物,进行排比归纳。
假借相类的事物,相进行比较归纳。
连缀相类的事物,进行排比归纳。
指改朝换代。改物,改变前朝的文物制度。
犹言超世绝俗。
谓诗赋的状物与抒情。语本晋陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮。”
救世济物。
连:连缀。连缀相类的事物,进行对比。
违反天意,残害万物。
谓援引同类事物作比喻。
稠:稠密,多。穰:丰盛。人口众多,物产丰盛。形容城市繁荣昌盛的景象。
物产丰盛,风俗淳厚。
谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。
泯灭物我界限,谓舍弃外在形式,精神进入忘我境界。
谓引证或引喻某一事物,而连带及于同类的其它事物。
谓天地间凡事物皆有其法则、规律。
指援引类似的事物寄托己意。见“托物引类”。
指援引类似的事物寄托己意。
整饬自身做出榜样,以为下属示范。
指有一种事物,就会有另一种事物来制服它
轨:轨道,引申为法规;物:典章文物。超出常规和不合乎法则
虐:残暴,侵害。指残害百姓
绘:描摹,形容;状:描摹。对事物的描绘
致知:获得知识;格物:推究事理。获得知识,推究事物的原理
鼎:古代炊器,三足两耳,也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德
主;主人。世间万物各有其所属
废物:无用的东西。让没有用的东西发挥它的作用
指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。
议论纷纷。指舆论强烈。
把东西归还原来的主人。
除自身外;再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。
言:言语;言辞;物:指内容。指写文章或讲话空洞;没有具体充实的内容。
物:指内容。说话或写文章内容具体。
物:物资;力:财力;维:是;艰:困难。指财物来之不易。
宿:过夜。胸中没有过夜的东西。比喻心地坦率,没有成见。
见“物以类聚”。
指有一种事物,就会有另一种事物来制服它
主:主人。物品归于原来拥有它的主人
伤:悲伤;同情;类:同类。指见到同类死亡;联想到自己将来的下场而感到悲伤。比喻见到情况与自己相似的人的遭遇而感伤。