古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。“文昭武穆”原指文王的子孙众多，后则泛称子孙繁衍。

《左传·宣公十四年》：“楚子使申舟聘于齐，曰：‘无假道于宋。’亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：‘郑昭宋聋，晋使不害，我则必死。’王曰：‘杀女，我伐之。’见犀而行。及宋，宋人止之……乃杀之。”杜预注：“昭，明也。聋，闇也。”后以“郑昭

犹彰明较著。

谓如金玉之明美。

彰明美德，杜绝错误。

使耳聋的人也能够听到。比喻用语言文字等给人以极大的启发，即使糊涂麻木的人也会清醒过来。

昭穆：宗庙或墓地的辈次排列，始祖居中，二、四、六世居左称昭，三、五、七世居右称穆；伦序：伦常次序。泛指家族辈分

冥：昏暗；昭：明；瞢暗：昼夜未分。指昼夜未分时的混沌状态

罪恶明显（多指罪恶大）。

大家都看得很清楚。昭彰：明显。

昭彰：明显。罪恶非常明显，人所共见。

昭著：显著，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。

昭：显着。形容坏名声尽人皆知。亦作“臭名昭著”。

燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。

昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明

天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明

比喻人所共知的野心。

昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。

昭然：明白的样子。指明明白白，可以着见

形容大家看得明明白白。

昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界

昭昭：光明，明亮。形容人的明察或明见

昭然：明白的样子；著闻：众所闻知。指明明白白，大家都知道

形容大家看得明明白白

跌宕：放纵不拘；昭彰：昭著，明显。指气势放纵不拘，文意显明。