薪：柴草。睡在柴草上；经常尝一尝苦胆。比喻刻苦激励自身；坚定报仇雪耻的意志。

米贵得象珍珠，柴贵得象桂木。形容物价昂贵，人民生活极其困难。

薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

抱火：捧着火种；卧薪：睡在柴草堆上。比喻处境险恶

抱火：捧着火种；寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，

见“反裘负刍”。

典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉

粮柴少得可怜。

见“曲突徙薪”。

据汉刘向《说苑·权谋》，有人见邻人烟囱直立且旁有积薪，劝其改为弯曲烟囱并移走积薪；邻人不从，后果失火。后以“枉突徙薪”喻防患于未然。

搬开灶旁柴禾，将直的烟囱改成弯的。本谓预防火灾。后亦比喻先采取措施，防患于未然。《汉书·霍光传》：“人为徐生上书曰：‘臣闻客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪，客谓主人，更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。主人嘿然不应。俄而家果失火，邻里共救之，幸而得息。于

旧时居丧者以薪草为席，以土块为枕，以示哀苦之意。

米如玉，薪如桂。极言生活费用之高。

指刻苦自励，奋发图强。

在鸡蛋、薪木上雕画图形。是古代富豪生活穷奢极侈的一种表现。

薪：柴草。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。指物价昂贵，人民生活很困难

把烟囱改为弯的；把柴草移开。

坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。

见“杯水车薪”。

喻指老而无妻的人。

《书·大诰》：“若考作室，既厎法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”后以“负薪构堂”指继承先人德业。

同“救火投薪”。

汉王充《论衡·书虚》：“传言延陵季子出游，见路有遗金。当夏五月，有披裘而薪者。季子呼薪者曰：‘取彼地金来！’薪者投镰于地，瞋目拂手而言曰：‘何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也？吾当夏五月，披裘而薪，岂取金者哉！’”后遂以“披裘负薪”为高士孤高清廉，

烧糠照明。比喻勤奋学习。同“然糠自照”。

称：衡量轻重；薪：柴；量：测量。比喻持家节俭或过于吝啬

薪：柴草；桂：木名。把柴草看得像桂木，把粮食看得像金子。比喻生活极度贫苦

噬指：咬手指。指母子眷念的感情

指著作无价值或不受重视

薪：柴草；桂：桂木。形容物价飞涨

绸缪：紧紧缠绕。紧紧地把柴草捆扎成捆儿。古代束薪比喻婚姻的结合。

比喻自取灭亡。燎，火炬。

厝：同“措”，放置；薪：柴。置柴堆于火之上。比喻潜伏着极大危机

形容见识卓越。

犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。

在火患之前就先将柴薪搬开。比喻防患于未然。

谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。

薪：木材。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师生传授，学问一代代地流传下去

比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

病了不能打柴。自称有病的婉辞。

病了不能打柴。自称有病的婉辞。

采薪：打柴。病了不能打柴。自称有病的婉辞。

薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。

意指背柴劳累，体力还未恢复。有病的谦词。

绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。

负薪：背柴，借指地位低微的人；资：资慧能力。指卑贱者的资质

负薪：背柴，借指地位低微的人。下层人或卑贱者的议论

负薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人说的话

负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复

负薪：指有病。指背柴劳累，体力还未恢复

看不见一车柴禾。比喻不下功夫去做

背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

火虽烧完，柴却留传下来。比喻思想、学术、技艺等世代相传。

薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡

把：握住；薪：柴火。抱着柴草去救火。比喻用错误的方法去消灭祸患，不但于事无补，反而使事态扩大

薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。

《左传·昭公七年》：“古人有言曰：‘其父析薪，其子弗克负荷。’”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。