躲:逃避;避:避开。闪躲与逃避灾难
形容彼此关系密切,不忍分离
形容相互感情很深,不忍分离
避:躲开。逃脱灾害侵袭,避免罹难之祸
逃脱灾害侵袭,避免罹难之祸
话说出去容易,收回来就难了
指为了一定的目标共度患难,出生入死
指不断遭受的磨难
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
险阻:危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
形容困难和危险极多。
犹言好不容易。
排除忧愁,解除困难。
意思是做官前要再三考虑,去官时唯恐不速。
质疑:请人解答疑难;癌难:对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难,请教别人或一起讨论。
知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
难:患难。原指兄弟二人都很好;才德相当;难分高下。现多反其义而用之;指二人同样坏。
排:消除;难:危难;纷:纠纷。排除危难;调解纠纷。现多指调停双方争执;解决纷乱。
双方争斗激烈;难以分开;也指双方关系密切;难以分开。
指双方争吵、斗争、比赛等相持不下,难以分开。有时也形容双方关系十分亲密,分不开。
解救众人的痛苦和灾难。
险阻:险恶阻塞的地方。指前进过程中遇到的困难、危险和阻碍。
困难重重;处境艰苦。
患难:忧虑和灾难。指经受过困苦考验,能够同甘共苦的夫妻。
这个诘问,那个责难。
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
谓为人调解纠纷或排除危难。
帮助陷入困境的人解除危难。
没世:死。一辈子也忘不了。
见“难兄难弟”。
犹千辛万苦。
多灾多难。
见“三灾八难”。
善财:原为释迦牟弟子名,后取“善”之“爱惜”意,指“爱惜钱财”。舍:施舍。指人爱惜钱财,不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
孙中山的认识论命题,与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
指为了一定的目标共度患难,出生入死
苟:苟且。害怕困难,苟且偷安
形容关系密切,感情融洽,难以取舍
捐躯:牺牲生命;济:救助。牺牲生命,以解救国家的危难
不能痛快的说出来
避:躲开。逃脱灾害侵袭,避免罹难之祸
考察疑端,排除难点
毁:毁坏;纾:缓和;解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。
竭蹶:原指走路艰难;后指资财枯竭、匮乏。形容经济困难;生活艰苦。
难:艰难,劳苦;获:收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
指能克服困难,抗敌取胜。
手捧经书,质疑问难。后多指弟子从师受业。
谓能压服困难,御敌致胜。
众人心中都有疑难。
易:容易。懂得事情的道理难,而实行却比较容易
比喻凭空瞎说很容易,想要有真才实学确很难
驯:顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导
难:不容易。形容极端的难度
独:单独。指个人力量单薄不能维持全局
指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志,身败名裂
比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难
只要有决心去做,世上再困难的事也能办成
医:医治。思想上的病不好医治
形容某物的珍贵,不能用金钱买到
乡土:家乡,故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情
指不能藏住自己的尾巴
指众人的愤怒难以抵当。
比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。
善门:为善之门。旧指一旦行善助人,许多人都会来求援,凡无法应付了。
长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
喙:嘴,借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
无论怎么办都有困难。指处于某一困境中;不易做出决定。
自己保不住自己。
灾难很多,而且严重
犹言尾大不掉。
天下没有难事。
比喻良机不易重逢。
浓厚的情意难以推辞
谓人的内心难以探测。
难:困难,不容易。得:获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
容:容忍,宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
相传汉朱买臣因家贫,其妻离去,后买臣富贵,妻又求合。买臣取水泼洒于地,令妻收回,以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
见“朽木不可雕”。
脸上露出为难的神色。
海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
国家正面临着巨大的灾难。
见“寸步难行”。
专欲:个人欲望。单凭个人意愿,事情难以办成。
群众的愤怒不可触犯。
两面为难,不容易决定。
众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调:调理;调配。
欲:欲望;壑:山沟;深谷。欲望好像沟壑一样;难以填满。指私欲太大;无法满足。
一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。
大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。
比喻不能长久的权势,难于依靠。
一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。
原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
卮:励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。
指虽菲薄之物也不能受用。
《史记·越王勾践世家》:“句践以霸,而范蠡称上将军。还反国,范蠡以为大名之下,难以久居……乃装其轻宝珠玉,自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。
同“更仆难数”。
同“更仆难数”。