泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。
兔子死了;狐狸很悲伤。比喻因同类遭遇不幸而悲痛伤感。悲:悲伤。
与狐;狗结群为党。比喻勾结在一起的坏人。
将狐狗引为朋友。比喻品行不端的朋友。
社:古时指土地神及其庙宇。以城墙为凭借的狐狸;以土地庙为依托的老鼠。比喻仗势作恶的小人。
夜里把火放在笼里,使隐隐约约象磷火,同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。
见“狐朋狗党”。
见“狐群狗党”。
比喻非常狼狈的逃窜。
喻坏人互相呼应。
旧时对造反者的贬称。
见“狐鸣鱼书”。
《史记·陈涉世家》:“乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰‘大楚兴,陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
《水经注·河水一》引《述征记》:“盟津、河津忄互浊,方江为狭,比淮济为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然后敢渡。”后因以“狐听
比喻人行踪鬼祟。
典出《史记·陈涉世家》:“陈胜吴广喜,念鬼,曰:‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’,置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食,得鱼腹中书,固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中,夜篝火,狐鸣呼曰:‘大楚兴,陈胜王’。卒皆夜惊恐。旦日,卒中往往语,皆指目陈胜。”后以
见“与虎谋皮”。
像狐狸那样善于迷惑人,像猿猴那样善于攀高。比喻不择手段地追求名利。
像狐狸和老鼠一样潜伏、藏匿。形容胆怯躲藏的样子。
指左顾右昐,存有畏惧和犹豫之心。狼顾,狼走路时常常回头看;狐疑,狐狸本性多疑。
犹豫:迟疑不定;狐疑:狐狸多疑,因指犹疑不决。迟疑不决
狐疑:狐狸多疑,因指犹疑不决;犹豫:迟疑不定。迟疑不决
鸣:叫。指动员众人起事
象狐狸、老鼠那样潜伏在里面。
搰:挖掘。狐性多疑,刚把东西埋下,又把挖出来看看。比喻疑虑过多,不能成事。
裘:皮衣;羔:指小羊皮。狐皮衣服,羔皮袖子。比喻整体尚好,略有缺点。
社:土地庙。城墙上的狐狸,社庙里的老鼠。比喻依仗权势做恶,一时难以驱除的小人。
比喻倚仗别人,虚张声势。
见“狐埋狐搰”。
谓行为妖邪。
喻小人嚣张。
狐裘的皮毛凌乱。亦以喻国政混乱。
见“狐裘蒙戎”。
见“狐裘蒙戎”。
喻低弱的身手。
以雉头狐腋做成的裘衣。形容穿着讲究,生活奢侈。
比喻凶恶狡黠之辈。
衣:穿。穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈
董狐:春秋时晋国的史官。直笔:根据事实,如实记载。指敢于秉笔直书,尊重史实,不阿权贵的正直史家。
喻两雄不可并存。
比喻仰仗别人威势或倚仗别人的势力欺压人。同“狐假虎威”。
假:假借,凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其他野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人
首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
见“狐鸣鱼书”。
迷信人认为狐狸能修炼成精,变成美女迷惑人。指勾引诱惑男人的女子
指有豺狼和狐狸那样的凶残、狡猾的心肠。
进退两难,迟疑不决。
比喻品质低下的人。
狐狸与老虎相互勾结而表现出来的威势。比喻权贵当道者与其爪牙串通一气而发出的淫威。
比喻奸诈的人。
腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。
见“一狐之腋”。
宵:通“小”;腋:腋窝。小狐狸腋下的毛皮。比喻珍贵的东西
抓住狐狸。落,通“络”。比喻制裁奸邪小丑。
比喻因同类的死亡而感到悲伤。
形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在
形容颜色过分鲜艳繁杂或比喻人浮华而不实在
狐疑:犹豫,狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑,一时决定不下来
狐疑:狐性多疑;犹豫;决:决断。像狐狸那样多疑虑而拿不定主意。比喻同事犹犹豫豫;拿不定主意。
狐疑:犹豫,狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑,一时决定不下来
狐疑:犹豫,狐性多疑。传说狐狸多疑。形容心里疑惑,一时决定不下来