无感觉的，麻木的或茫然的状态

搽胭脂抹粉。指妇女梳妆打扮。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮；企图掩人耳目。

涂、抹：原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。

见“尘饭涂羹”。

从道路上听到，在道路上传说。泛指没有根据的传闻。

见“东涂西抹”。

同“涂歌里抃”。

形容书法或文字拙劣。多用作谦词。

形容人民处于极端困苦的境地。

涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。

涂：通“途”；殚：尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路，末日来临。

彗：扫帚；汜：水洒地；涂：泥土。用帚扫洒水在地上，用刀划泥土。比喻极容易做的事。

擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。

谓无路可走，陷于绝境。

见“擿埴索涂”。

路途的人歌诵，里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。

同“涂歌邑诵”。

路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。

亦作“循途守辙”。遵守规矩。

盲人以杖点地，探索道路。喻盲目的行为。

沾：浸湿、浸染；涂：泥。身体被沾湿，脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦

昏愦：昏乱。形容头脑糊涂，不明事理

脂：胭脂；傅粉：擦粉。搽胭脂抹粉。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮

涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。

见“肝脑涂地”。

犹言肝脑涂地。

语出《易 系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。

犹殊途同归。

殊：不同的；涂：道路。不同的道路，到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的

形容人们处于水深火热的境地

比喻暴虐奸邪的人掌握国政。

犹殊途同归。

一：一旦；涂地：“肝脑涂地”的省略。一旦失败就肝脑涂地。形容彻底失败；不可收拾。

涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。

语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。

涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地

涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地

涂：通“途”，道路。路上有失物，无人拾取。形容社会风气好

不明事理的人

算不清楚的账，比喻弄不清楚的问题

形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

信：听凭，随意；信笔：随意书写；涂鸦：比喻字写得很拙劣，随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。

涂鸦：比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚

原意是与其位列卿相，受爵禄、刑罚的管束，不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。

半路上终止。比喻做事情有始无终。

见“识途老马”。

战国时，楚王派大夫去请庄子做官，庄子对楚大夫说：听说楚国有神龟，死去已三千年，现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢，还是活着曳尾于泥涂中好？大夫说：当然是活着曳尾于涂中好。庄子说：那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾，犹

①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。

形容乱到不可收拾。

见“一塌糊涂”。

见“一塌糊涂”。

半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。

指彻底失败，不可收拾。

通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。

豕：猪；涂：泥。猪背上有泥。比喻极为污秽

看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。

涂炭：比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境，自身也被玷污。

形容不明事理或对事物的认识模糊

认识模糊；不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

不明白，迷糊，不认真，随意

人头脑十分不清楚或不明事理