人的言语、举动、行为。

令：命令。行：执行；施行；禁：禁令；止：停止。有令必行；命令发布就马上行动；有禁必止；命令停止就立刻停止。形容法令通畅而严明。

行为举动和说话言论。指人的外在风度。

知道满足知道适可而止。

指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。

喻坚不可摧，行不可阻。

同“望梅止渴”。

禁：制止；暴：强暴；止：制止，平息；乱：混乱。抑制强暴势力，治理混乱局面

指对某一事物有透彻的了解。

流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。

止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。

规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。

遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。语本《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”

停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。

止：禁止，组织。鼓励立功，防止过失

止境：尽头。学问是没有尽头的

没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。

自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。

举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。

举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。

指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

喻威名远震，使人畏服。《汉书 酷吏传 郅都》：“匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，其见惮如此。此为射像事。”《新唐书 郝玼传》：“虏大畏，道其名，以怖啼。”此为止啼事。后遂合用以为典实。

形容心境平静，毫无杂念

第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。

意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。

树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。

止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身

止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身

想说又停止；不说。常形容有难言的苦衷。

谓没有止境。

高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。

投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。

用油去浇灭火，火反而烧得更旺。比喻举措失当，适得其反。

比喻功败垂成。语本《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”

谓本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。

知道满足就不会受到羞辱

用开水去制止水的沸腾。比喻处理问题方法不对，反而助长其气势。

鸩：毒酒。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法解决眼前的困难；而不顾严重的后果。

沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。

见“以汤止沸”。

犹因噎废食。语本《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”

死了以后才停止。形容奋斗终身，贡献出一切

苟且：不正当的。指不正当的行为

绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。

如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。

殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。

犹以刑去刑。

犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。

见“止渴思梅”。

用严峻的法律禁止人犯法。

用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。

走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了

止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满足

止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历

鸩：毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后果

戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功

止境：尽头。永远没有到头的时候。

止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。

达到最完善的境界。

浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。

看到这里就够了；不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

想吃梅子；流出口水；就不渴了。比喻愿望无法实现；用空想安慰自己。

把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。

以这里为界限

同“伊于胡底”。