守本分,不越轨
本本:根本;源源:源头。多指事物的根源和本相
本:指树根;末;指树梢;荣:草木茂盛。树根发达,枝叶才能繁茂。指对待事物要看重根本
追究根本;探索源头(本:根本;溯:追穷;探求)。比喻追寻根源。
追究事情发生的根源。
原原:探究原始;本本:追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。
从事农业生产,抑制工商业。
本、原:根本,原貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
指人民安居乐业则国家太平。
指背离根本,追逐末节。
正本:从根本上整顿;清源:从起源上整理。指从根本上整顿清理;彻底解决问题。
探索根源,寻找原因。
抛弃根本的;而在小事上下功夫。
舍:舍弃;求:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界
端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。
崇尚根本,注重实际
指根基深厚牢固。
注重根本,轻视枝末。古代“本”多指农业,“末”多指工商业。
犹言返本还源。
见“还原反本”。
回复到事物的本来形态。
谓彻底地推究本源。
犹言舍本逐末。
见“弃本逐末”。
弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。
犹强干弱枝。
强干弱枝。
喻地方势力强于中央,成尾大不掉之势。
谓从根本上整顿清理,彻底解决问题。
同“深根固柢”。
探:求索。本:树根。穷:探寻。源:水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。
穷本溯源。
亦作“有本有源”。谓有根源;源源本本。
见“有本有原”。
源头和根本。多用以指事情的始末。
谓有计划、有条理、全面。
见“正经八百”。
见“逐末舍本”。
追求细枝末节,忘记事物根本的、主要的部分。
犹正本清源。从根本上加以整顿清理。
缔造基础,树立根本。
指中央权力削弱而地方势力强大。
反:同“返”,归,还;溯:寻源。比喻追寻事情的根源
反:同“返”,归,还。指回复到原来的状态
归:回返。返归于根本之源
归:回返;反:返回。返归于根本之源
穷:寻求到尽头。探求事物的本源
穷:寻求到尽头。探求事物的本源
本:树根。追究事情发生的根源
固:坚守。指根茎深厚牢固
探:求索。寻找树根水源。比喻探求追溯事物的根本
端:端正,清理;本:根本;源:根源。指从根本上加以整顿清理
澄:澄清。清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题
本:树根;原:根源。比喻背弃根本,或铲除事物发生的根源
捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节
报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。
秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、
本:草木的根。从根本上予以解决。
树的根本,水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。
本:我国古代以农为本。加强农业生产,节约费用。
去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。
元元:探索原始;本本:寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
本旨相同而途径不同。
垫钱亏本。梢,钱的市语。
犹言返本还源。
谓事情一开始就要谨慎严格。
犹言舍本逐末。
见“离本趣末”。
见“强本弱枝”。
把事情的本末说明白。
犹正本清源。
指寻根究源,寻求和追究事物的根本。
追求细枝末节,舍弃事物根本的、主要的部分。
从根本上探求。
犹舍本逐末。谓抛弃根本,专在枝节上用功夫。
正本:从根本上整顿;溯:寻找。从根本上整顿和寻找原因
本:农业;穑:收割谷物。指努力从事农业生产劳动
主干强固,枝叶才能茂盛。比喻事物的基础巩固了,其他部分才能发展
逐:追求。抓住根本,放弃次要的东西
原:推究根源;穷:寻求到尽头。追溯事物的由来
推:推求;明:阐明。指推求阐明宗旨
清理水的源头,扶正树的根。比喻从根本解决问题
邦:国家。人民是立国之本
行:行当,职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
本行:个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。
原形完全显露了出来。
古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
惟:乃,是;邦:国家。人民是立国之本
各:各个。各自安心从事自己的职业,过自己的生活
树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。
信:诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用
民众以粮食为根本
用很少的资本去取得很大的利润。形容本钱少;利润大。
犹言叶落归根。
指子孙昌盛,百代不衰。
指子孙昌盛,百代不衰。
亏损的生意。泛指吃亏的事
赔本的买卖