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杨贵妃下落之谜

时间:2017-06-09编辑:梓岚

因为白居易的《长恨歌》记录了马嵬坡兵变的历史,唐玄宗与杨贵的悲剧爱情,也就千余年一直流传了下来。很少有人怀疑杨贵妃是否真的死在马嵬坡,但是唐玄宗作为皇帝,真的会在兵变的时候,眼睁睁地看着自己的爱妃身亡而无所作为吗?为什么一个惊人的证据出现在曰本?

这个古老的文字记录,说明当年杨贵妃并没有死,而是跨越海洋,辗转逃往日本,这是真是假?难道千年前的悲剧,只是一个出逃的妙计?在危险万分的兵变现场,面对明晃晃的刀枪剑戟,杨贵妃怎样平安脱险?她真的没有死吗?她逃到了日本吗?

杨贵妃,中国历史上著名的四大美女之一。她是唐玄宗的爱妃。在唐朝天宝年间,安史之乱爆发的时候,她随同唐玄宗逃出京城。在陕西马嵬坡,军队发生兵变,杨贵妃因此成了争夺权力的牺牲品,她的悲剧令人叹息……

天宝逸事

西安是唐朝的长安,在长安有很多杨贵妃留下来的痕迹:有马嵬坡、华清池、仙游寺等。仙游寺是唐朝皇家的一个寺院,白居易曾在这里创作《长恨歌》。《旧唐书》上记载,天宝十五载(756年)六月十五日傍晚,杨贵妃被缢死在马嵬坡。杨贵妃死了以后用紫褥包裹尸体,葬于驿西道侧,时年38岁。就是说连棺材都没有,拿褥子把人一裹就埋在了大路的西侧。将杨贵妃埋了以后,唐玄宗就向西逃窜,经过了今天的宝鸡,进人大散关,到了秦岭。

唐玄宗走了以后,当地有一种说法,说是掘墓观美人。也有“此地纵千天,土香犹破鼻”这种说法。就是说埋葬杨贵妃的坟,土的细腻程度像擦在脸上的粉一样。在过去,传说陕西马嵬坡附近有些妇女要用擦脸粉就到杨贵妃墓里剐点儿,据说这个土还是香的。

第二年,唐玄宗回銮,那时候他已经是太上皇了,他的儿子当了皇帝了。他曾经下命令,将贵妃的遗体改葬,就悄悄地把坟启开,再重新埋葬。但是启开坟以后,《旧唐书》上记载:“肌肤已坏,惟胸前香囊犹存。”就是说肌肤已经没有了,烂了,只有一个香囊还存在着。这个就为后人提出了疑问:是香囊烂得快,还是肌肤烂得快?肌肤没了,这个香囊怎么还有?这里边究竟有没有尸体?

马嵬坡杨贵妃墓地

年轻的时候,我觉得杨贵妃是个像谜一样的人物,于是很多年以前我就从西安到马嵬坡寻访杨贵妃的墓地。当时天上下着小雨,到了马嵬坡司机停车,说到了,这就是杨贵妃墓。当时我一看,哎呀!凄风苦雨,一个土堆,基部用砖砌的,周围是老玉米地,玉米已经收割了,黄的叶子,还有残旧的石碑都倒在地上,没有院墙。那个雨水不光是把我浇透了,也把整个周围的土地全部浇透了,湿淋淋的。

那个雨打在老玉米的叶子上,我心想,这就是杨贵妃墓呀!此情此景确实和我的心情是非常吻合的,我认为这种哀婉幽冷就是杨贵妃墓的真实写照。但是,在今天,这种破败荒凉的意境已经寻不到了。今天的杨贵妃墓是明丽的大殿堂,石头刻的贵妃像,再加上周边卖旅游产品的,小汽车来来往往,已经失去了杨贵妃本来应该有的那种品味了。所以到现在我再也没去过马嵬坡,再也找不到过去的感觉了。当然,这只是一个文化人对于历史的幽古之情罢了。

日本杨贵妃故里

几年前,我在日本,有一天坐着大轿车参加旅行团的时候,走到路上,我忽然发现前面路边上有一个大的交通标志牌——“杨贵妃故里”,在日本的山口县。我很奇怪,这儿还有杨贵妃故里?当时我想,杨贵妃怎么到这儿来了?这么偏僻的一个地方。可是,路边上,杨贵妃商店、杨贵妃酒馆、杨贵妃宾馆,什么都有。我说杨贵妃还挺热闹的嘛,在这折腾的。

回到家以后,我就调出来杨贵妃故里的很多资料看,原来这个地方叫山口县向津具半岛油谷町村。当时我通过朋友和油谷町村联系,说想看看这个杨贵妃到底在你们那儿是个什么情况。

有一天我就去了。几个老头坐在桌子跟前喝酒,老头们已经喝得有点高了,脸通红。我跟他们说我是从西安来的。他们说西安就是长安吗?我说就是长安。他说:哎呀,那你就是从杨贵妃她们家那儿来的!我说是。他说你能给我们说一说长安的话吗?我说可以。于是我就说了陕西话,虽然我的陕西话说得很不地道,我经常在没有陕西人的时候说陕西话。

当时老头们听了以后那个激动啊,说:哎呀,这就是当年杨贵妃说的语言!有几个人没听到,还给叫过来,让我再说一遍。我就说了好几遍陕西话。这种语言虽然他们听不懂,但是他们就觉得这确是杨贵妃说过的话,他们觉得非常亲切。后来我就说这些人,对杨贵妃这么有感情,好像杨贵妃就是他们这个地方的人一样。同时还有人说杨贵妃在这儿还有后代,后代姓八木。

他们告诉我,杨贵妃墓就在二尊院里,我就去了。二尊院的建筑跟我们中国的非常相似,厕所都是男厕女厕,蹲坑,就像到了中国一样。亭子都是中国式的亭子,里边也有石头的雕像,这个雕像是我们西安市的工匠到油谷町来雕的。雕像的样子和马嵬坡的一模一样,但是比马嵬坡的雕像要瘦了一点,非常美,因为日本人不能接受杨贵妃是胖美人,他们觉得还是瘦些美。

在墓后边有一个五层的石头塔,很高,有一两米高,他们说这就是杨贵妃的墓。塔的下边有很多小的石头塔,一个一个围绕着这个大石头塔,他们说这些塔是和杨贵妃一块儿来的侍女的坟墓,就埋在这个地方。塔面向大海,说是为了方便贵妃思念家乡,她能够遥望长安。

我找到了二尊院当时的长老,我说杨贵妃在你们这儿埋着,有什么证据吗?当时他就拿出了两本书,蓝布的面,油麻纸里边墨笔直书,这是二尊院五十五世长老慧学记录留下来的东西。里边说“天宝十五年七月,唐玄宗爱妃杨玉环乘空栌舟于久津唐渡口登岸,登岸后不久死去,里人相寄,葬于庙后”。我说在你这儿埋葬了,这是怎么个过程?他说您往下看。

下边跟中国的历史全不一样了:“六军既发,贵妃气息有所和缓,着人救之,造空栌舟,置数月粮食于舟内,放逐海中,任其漂流。”空栌舟就是没有橹的舟。没有船橹的舟,能从中国到日本吗?这有点神话了。是怎么过来的呢?唐代鉴真和尚多次东渡日本,最后双目失明了,才渡过去。但这个长老说这不是神话,油谷町这个地方是一个非常特殊的地方,他建议我到那个唐渡口去看一看。#p#分页标题#e#

于是我告别了二尊院。这个海岸高,下边是海滩,一个石板的小楼,蜿蜿蜒蜒下到了海滩。沿着海滩走,就到了唐渡口。长老说杨贵妃就是在这儿登陆的0在唐渡口我看到的是什么呢?那么干净的日本,但是在这里的海滩上遍布着垃圾。仔细一看,大吃一惊,几乎全是中国的垃圾,有我们的“海飞丝”洗发膏的空瓶子、“农夫山泉”的瓶子、中国妇女穿的布鞋,里边还有韩国漂来的东西。

他们说这是一股海流,从中国来的海流,这些东西不用护照、不用打船票,自己就漂过来了,常年在这儿漂着。有三四个日本老太太在那儿的海滩上捡垃圾。她们告诉我说有的时候在这儿还真能捡到点好东西。所以他们说杨贵妃是借助这股海流漂到这儿来的。这个小渔村是一个海流的回旋。

给这个以证实的还有什么呢?在这个久津半岛附近有一个博物馆,叫土井浜博物馆。这是一个非常现代化的博物馆,建立在沙滩上。从1953年至1988年大概30年间,在海滩这块地方,挖掘出来了300具人的骨头。考证这300具尸骨,证实是2000年以前的中国的老百姓。为什么是中国的呢?因为这些尸体在埋葬的时候,那个姿势非常别扭,脖子都扭着,所有的头颅全部面向着大海,面向着中国方向。

人们说这是中国最早的移民。2_多年前大概是在我们汉武帝时代,那个时候中国造船技术还不发达,人们不可能从中国坐船到日本来。这个就是日本有名的漂流学说。日本人为什么叫大和民族?它的民族构成是:有朝鲜来的,还有通古斯族过来的,有我们大陆上过去的,有南亚过去的,这些人组成了大和民族,就是今天的日本。所以这个也是一种学说。

还有一种说法,说为什么这里叫唐渡口,是因为武则天建立武周朝,她大肆对唐朝宗室皇上的亲戚进行迫害,很多唐朝的贵族逃难,就借助这股海流,逃到了油谷町村,从这儿上岸,于是这儿就叫作唐渡口。就是说在唐代,这儿也经常有中国的人过来,这个观点是日本山口大学一位教授的观点。所以,这些就为杨贵妃登陆提供了一个历史背景。

杨贵妃生死之谜

那么,杨贵妃当时究竟有没有死?《唐书》上记载说天宝十五载六月十三日,天刚刚亮的时候,因为安禄山造反,潼关已经破了,皇帝携同嫔妃,包括杨贵妃和他的皇子皇孙,还包括六军代表陈玄礼,带领这个大军一块儿出了长安的延秋门向西跑了。西边就是咸阳,咸阳离西安非常近,现在这两个城市已经慢慢接起来,很难分清楚了。

但是在当时,40里路,这一行人走了半天,到中午的时候才到咸阳。本来是想叫咸阳县的县令接待他们,但是那县令一听那边造反了,吓得比谁都跑得快,没影了。在这种情况下,唐玄宗到了咸阳连饭都吃不上了。当时记载,高力士从街上买了一点带芝麻的蒸饼给皇上吃,士兵也要饭吃,这实际上是一个契机,是造反的一个最直接的由头。而真正操纵造反的是太子,他是想篡夺皇位的,于是杀了杨国忠和杨的儿子。

陈玄礼作为代表跟皇上接触,要求处死杨贵妃。因为士兵把杨家全家都杀完了,贵妃还在皇帝身边,士兵心里不安,认为这是一个祸害。尽管她自己说不问朝政,但毕竟是一种威胁,士兵表示:除非杀杨贵妃,否则的话,就不走。在这种情况下,唐玄宗忍痛割爱:杀吧!

对于这段历史,日本的蓝皮书是这么写的:“高力士将贵妃从寝室中叫出,于庙堂前树下缢死,着六军代表陈玄礼验看,确认贵妃已死。”这个记录好像和我们的记录没有太大的出入。有人分析说,陈玄礼强迫皇帝处死了杨贵妃,这件事情实在有损皇帝的尊严,这是犯上,是大不敬。他也非常明白,自己做的这件事情是违背皇帝意愿的,皇帝是非常不高兴的,所以他心里也非常胆怯。

我们的史书上也有这样的记载:“四军将士闻杨贵妃死讯,即欢呼,陈玄礼免甲胄而拜。”就是说陈玄礼把自己军装内的甲胄脱了请罪。这说明了他不可能验看杨贵妃的遗体。逼死皇帝的贵妃,已经大不敬了,还要去看娘娘的尸体?他不敢。而且执行缢死杨贵妃的实际上是内侍。在逃亡的过程中根本就不可能找到专门缢死人的专家。勒死一个人也不是那么容易的,更何况内侍们稍稍有意,甚至是无意,都可以致杨贵妃气绝而未毙命。

于是,军队、皇帝都走了,杨贵妃慢慢地苏醒。即使她就是苏醒了,也没必要再勒一遍了。这个事情已经平息了,都解决了。于是她活了。杨贵妃醒来的时候,周围只有处理她殡葬的内侍和宫女了。

有人分析杨贵妃没有死的原因有四点。第一,据说杨贵妃待人非常宽厚,所谓的祸水也是一个厚道人。在宫里边可能也不得罪人,大家对她是非常有感情的。第二,

在逃难的过程中,调节唐玄宗与军队和各方面关系的是他的儿子寿王李瑁,杨贵妃的前夫。爱妻遇到这样的事情,你说他能不帮一把吗?第三,高力士帮助。高力士和杨贵妃的关系更不必说,杨贵妃先当女道士,再改嫁唐玄宗,这都是他设计的,他不可能把她再勒死。第四,杨贵妃的侄子杨暄帮助。其他几个侄子都被士兵杀死了,只有杨暄在当时没死。

杨暄是驸马,万春公主的丈夫,杨国忠的儿子,官居鸿胪卿。鸿胪卿就是外交部长。这位唐朝的外交部长和那些遣唐使们的情谊是非常深厚的。在随行的队伍当中还有遣唐使呢。外交部长的姑姑出了这样的事,那么于危难之中得到遣唐使们相助也是情理当中的事情。

这就给我们提供了一个杨贵妃不死的话题。那么杨贵妃到日本必须借助船,她怎么到的海边?走的是什么样的道路?俞平伯先生在解释《长恨歌》的时候也提出了贵妃不死的说法。那么杨贵妃逃亡只有一条道路:先到陕西周至,然后走周至的傥骆道。即从周至县的骆口驿,现在叫骆口村进山,穿越秦岭,从陕西洋县穿出来。这条蜀道修建得最早,是一条最险峻、最近的道路。

所有的蜀道都是沿着河谷在山谷里边穿来绕去,但是这个傥骆道是遇山翻山,遇水过河,直上直下。今天从汉中飞往西安的飞机航线还是沿着悦骆道飞。这条道路我考察过6次,因为它荒废得最早,所以保留得最完好,沿途有各式各样的石刻。所以说,杨贵妃是有可能沿着这条傥骆道从骆口驿进来,洋县出去,沿着汉江南下,然后到长江,再往南到海边。

当然这只是一种说法,中国的正史和日本的文字记录完全不同,谁是谁非我们姑且不去评判,历史给我们留下了这样一个故事。杨贵妃那看不见的美丽和马嵬坡以后的这种让我们抓不住的虚幻,这是艺术的张力,这给了文学艺术发展扩张的一个余地。所以,历史上自从天宝逸事以后,不管是诗歌,还是传记,还是在马嵬坡的杨贵妃墓,都留下了历代文人墨客的诗篇,还有一些戏剧《长生殿》、《大唐贵妃》、《唐明皇》等这些艺术上的东西,是非常多的。

这是老祖先给我们留下的一笔财富。我们说杨贵妃从“霓裳羽衣舞”,到“宛转娥眉马前死”,一直到油谷町里望家乡,这是一个故事。可是在故事的背后,它的内涵太丰富。杨贵妃抓不住,这种扑朔迷离,或许正是杨贵妃的本意。


下一节:杨国忠靠杨贵妃才当上宰相吗

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