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述律后:为清除政敌自断手腕的“断腕太后”

时间:2017-10-16编辑:历史狂流

《辽史》记载:“欲以身殉,亲戚百官力谏,因断右腕纳于柩。”这就是历史上有名的“太后断腕”的故事。

这则故事的主人公是述律后,而这述律后何许人也?

述律后,辽太祖耶律阿保机的皇后,名月理朵,契丹族右大部人,有政治远见,有军事才能,勇敢果断过人。

公元916年,辽太祖建契丹国(太宗时改为辽),封述律后为“应天大明地皇后”。

公元926年,太祖死,她以皇后身份摄政国事,断腕服众。她生有三子,次子耶律德光即位后,尊为“应天皇太后”,后发动政变,兵败被逐,75岁病死。

述律后小的时候似乎没有故事,长大之后,她和舅舅的儿子阿保机结了婚。述律后非常有智谋,而且还能领兵作战,几次果断应变,及时出击,救丈夫于危难,被契丹人称为“地神”。对于阿保机的事业,她倾注了全部精力,可以说是贤内助。其中之一就是为阿保机发现人才,保举人才。

汉人韩延徽就是一个很突出的例子,正是由于她的极力推荐,才使阿保机有了一个很得力的谋士、助手,为他出谋划策,稳掌江山。

阿保机在前方领兵四处征讨,为打下江山浴血奋战;述律后在后方坚守大本营,不让后方“起火”,使阿保机集中精力在前线作战,为阿保机取得战斗的胜利提供了坚实的保障。有一次诸敌叛乱,她派兵追击,攻打抢走神帐和旗鼓的叛军,并夺回了象征可汗权力的旗鼓。

受她的影响,她的族兄弟像支持述律后一样支持阿保机,打仗时人人奋勇,个个当先。她的兄长敌鲁和弟弟阿古只等一些人非常讲政治,在阿保机对其他人的政治斗争中,坚持坚定的政治立场,保护了阿保机。因为帮助阿保机有功,阿保机妻族的地位仅次于皇族。

阿保机登上皇位,她自然地当上了皇后。

马背上的民族,人人能打,不分男女。述律后当上皇后之前她帮阿保机抢天下,当上皇后之后她帮阿保机保天下,都是打出来的,已经是个很能干的军事家了。

刚刚建国这年为了扩充疆土,阿保机又积极四处征战,后方空虚,室韦部乘机来袭。述律后有先见之明,早已派兵埋伏等候,等他们到了之后,领兵大破室韦人,这一仗,使述律后名声大振。

述律后还与阿保机一起谋划战斗计划,阿保机听了述律后的主意,就往往大胜。

有一年,南方的吴国向契丹国进献了一种猛火油,说是遇到水后火不但不会灭,反而会烧得更旺。都说水火不容,怎么还有这种神奇的事?阿保机一听动了心,马上就想领兵去攻打幽州城,并试一试这种猛火油到底是不是这回事。述律后得知后,赶忙阻止。

她是一个心细的女人,当时并没有简单地阻止威武不屈的丈夫,而是策略地提出只扰不打的战略。她说:“我们用3000骑兵埋伏在幽州四野,断其粮草,不用几月,幽州便不战而败。如果我们冒险地用兵,万一不能取胜,也许惨败。”阿保机开始不以为然,但不再一时冲动去打幽州了。

以后阿保机曾两次南下,都因为不听述律后之言,而以失败告终。

后来,阿保机按照妻子述律后骚扰幽州这种策略出兵渤海国,大获全胜。但得胜之后阿保机在返回途中病死。

从阿保机死到新君主选出,这段时间按照游牧民族的传统习惯,要由皇后主持政务,就是述律后管事,继承人也要由皇后主持召开大会选举产生。所以,阿保机死后,皇后的权力就更大了,她的意见往往会起到决定性的作用。述律后听政,暂时还掌握军政大权。然而,这时的述律后是想永久掌握大权。于是,她采取了一系列措施。

她把阿保机安葬之后,主持了契丹贵族参加的推荐继承人的大会,废掉当初阿保机所立长子耶律倍的太子位,按照自己的意愿选择了耶律德光继位。述律后为自己掌握实权打下了基础。

接着,就是排除异己。

这位皇后干了一件极漂亮的事,逼得再嗜血的男子都低下了头,由衷地臣服:狠,算你狠。当时有兆思温等元勋重臣不服管制,为了稳定朝局,她以“亲近臣子应追随侍奉太祖”为由,要沿袭老土的少数民族旧例,命令他们为太祖阿保机殉葬,以此清除政敌。

兆思温反驳她:“亲近之人莫过于太后,太后为何不以身殉?”只见她脸色漠然,挥起金刀,砍下自己的右手,放在太祖棺内,说道:“儿女幼小不可离母,暂不能相从于地下,以手代之。”兆思温等人没有办法,只得全部为太祖殉葬,从而使辽国皇统得以顺利传继。

对于一个美丽而尊贵的女子来说,杀身成仁又有何难,难的是她的当众当机,而且能对自己下这种毒手。

阿保机死后,述律后的权势并没有降低,反而有所提高。这得益于四点:一来她是太后,而且耶律德光又是她亲手提拔的皇帝,耶律德光唯母是从;二来还有那个“地神”的传说,使得一般人不敢对她有所不敬;三来在朝中排除了异己,无人捣乱;四来在朝廷安排了众多的述律家族人。

本来述律家族在阿保机在世的时候地位和权势就仅次于皇族,阿保机死后,有了太后撑腰,述律家族权势更重,反过来又对述律后的权势是个保障。

世上的事真的是无毒不丈夫吗?