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秦二世胡亥:首位以百姓礼下葬的皇帝

时间:2017-08-24编辑:历史狂流

秦二世出居望夷宫第三天,郎中令赵成为 内应,阎乐领兵攻入望夷宫,杀散卫士,赵成、 阎乐直奔内宫,大呼:“山东群盗兵杀来了! ”二 世登高一望,吓得魂不附体,急召左右侍臣,见 早已死得死,散的散;只有一个宦者未曾逃离, 侍奉身边,急忙答道:“这是丞相作乱!”二世 责问宦者:“你何故不早告知我,现在竟到了这 种地步!”宦者说:“臣不敢说,才保全活命,臣 要早说,早就被杀了,还能活到今天?”阎乐闯 入内室,遥视胡亥,历数二世罪恶:“你骄纵肆 意,滥杀无辜,为君无道,天下共叛。你早作 打算吧!”胡亥求告说:“能见丞相一面吗?”阎 乐怒斥道:“不行!”胡亥哀求道:“我想得一郡 为王阎乐不许。又说:“我想做个万户侯。” 阎乐仍不许。胡亥只得又哀求:“愿与妻子当个 普通百姓,象那些公子。”阎乐厉声言道:“你 还想活命!我奉丞相之令,为天下杀你。你无 须多说了。”指挥手下兵士一拥而上,剑拔弩张, 胡亥求生无望,只好自杀。

赵高以“黔首”(普通百姓)礼仪埋葬二世得意,喜不自禁。但是要满朝文武百官拥戴他 做皇帝,不惟众人不肯,赵高也没有胆量自己 贸然行事,只得扶立二世的侄子子婴入宫即位。 子婴即位,对赵髙心存顾忌,知道此贼不除,国 无宁日,自己也危在旦夕。遂托病不出,与两 个儿子、宦官韩谈密谋商议除掉赵高。不久在 太庙举行受玺仪式,子婴故意不行,赵高果然 亲自去请见子婴,子婴等人一齐动手刺杀了赵 高。子婴宣布赵高罪状,夷灭三族。

子婴做皇帝仅四十六日,沛公刘邦已经兵 进武关,逼临咸阳。各地守令投降刘邦后安然 无事,被招抚任用如故,遂纷纷开城,叛秦投 诚。秦朝廷大小官员见大势已去,逃散得无影 无踪。子婴无奈,与妻子用黑色组带系颈,白 马素车,在轵道旁迎降刘邦。沛公刘邦派人暂 时监管子婴,后来交给了项羽。项羽杀子婴、烧 秦宫室、发掘始皇陵,秦王朝在全国一片反抗 烈火中覆亡了。秦王朝自始皇统一,至二世亡 国,仅十五年,秦二世统治只有三年。

关于秦王朝的灭亡,两千多年以来出现过多得无法估计的各种各样的评论,可谓车载斗量,不胜枚举。汉代贾谊的《过秦论》,是一篇 在时间上距离秦亡很近、在价值上具有广泛深 远影响的著名论述。贾谊对赢政、胡亥分别评 论:秦始皇“不信功臣,不亲士民,废王道,立 私权,禁文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以 暴虐为天下始”;统一全国后仍继续推行攻取争 夺天下的政策,而不能顺应治理守成的形势, “其道不易,其政不改”。秦二世嗣位,稍作政 策调整,本来可以安定,即所谓“劳民之易为 仁”,而二世却变本加厉,“重之以无道,坏宗 庙与民,更始作阿房宫,繁刑严诛,吏治刻深, 赏罚不当,赋敛无度,天下多事,吏弗能纪,百 姓困穷而主弗收恤”;“刑戮相望于道,而天下 苦之”。遂有人振臂一呼,天下响应,秦王朝迅 速土崩瓦解。

在众多的评论中,曾经有一种新颖独特的 说法,提出来供大家参阅,即关于“赵高复 辟”问题。在文化革命时期的“儒法斗争”理论指导下,“四人帮”的御用文人曾经炮制了 “秦二世任用赵高,实现了奴隶制复辟”的离奇论点。这一论点,其依据则是赵高姓赵,是战国时期的赵国的本家,他为了报复秦而恢复赵,以实现复辟为政治目的。这种提法并不新鲜,其实早在清代,史学家赵翼就曾经有过此论。在《陔 余丛考》一书中,《赵高志在复仇》条说道: “赵高之窃权覆国,备载《李斯传》中,天下后 世,固无不知其奸恶矣。然《史记索隐》谓高 本赵诸公子,痛其国为秦所灭,誓欲报仇,乃 自宫以进,卒至杀秦子孙而亡其天下。则高直 以勾践事吴之心,为张良报韩之举,此又世论 所未及者也。”焉然是一段为赵高翻案的文字。

其实赵翼并无确切根据,存世的《史记索隐》并 无“赵高本是赵国诸公子” 一段话。《史记》和 唐人司马贞作的《索隐》却说:赵高之父犯法 受宫刑,妻子没为官奴婢,妻与人野合(非正 当婚配)生下赵高弟兄,承袭赵姓,都自幼受 宫刑当宦官,世世卑贱。并非是他为了复仇才 “自宫以进”。另外,在汉代之前,古人的姓和 氏是有区别的,古代史书有不少记载秦国的君 主以羸为姓,以赵为氏,秦始皇的姓名也作赵 政。可见赵高倒有可能是秦王室的本家,而与 赵国毫不相干。古代的《拾遗记》一书就明白 地说赵高与秦王室同姓。既然赵高并不是赵国 的公子,那么,“自宫以进”、“誓欲报仇”等等, 纯系臆想妄说,“赵高复辟”的说法显然是站不 住脚的。


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