话说当年秦始皇究竟让徐福去了哪里？

《神皇正统记》记载

日本最早出现的徐福东渡到日本的记录是1339年日本南朝大臣北畠亲房所著《神皇正统记》。而成书于8世纪时的日本典籍《古事记》和《日本书纪》只提到了秦朝人移民到日本的情况，没有徐福东渡的记载。有观点认为这是因为中国8世纪时尚未明确提出徐福东渡所到之地就是日本。最早提到徐福的是源隆国的今昔物语。

日本人认为徐福在日本的纪州熊野的新宫（今和歌山县新宫市）登陆，目前当地还有徐福墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子。在日本徐福的传说中，日本人认为徐福带来了童男童女、百工、榖种、农具、药物及捕鲸技术和医术，对日本发展起了重要作用，因此尊徐福为“司农耕神”和“司药神”。和歌山有一熊野速玉大社与徐福有关。佐贺也有一座金立神社以他为主神。

再来聊聊徐福的去向，大致有以下几种。

有人说徐福去了日本

去到日本，成为日本历史上第一位天皇神武天皇，在考古研究中，结合“欠史八代”的疑点，在证明这九代天皇存在之前，这种说法不失为一种看来合理的说法。日本现有徐福墓，但成立年代颇晚，当是后世徐福来日传说传入日本附会所建。又，徐福墓数量过多，如杨贵妃墓，前前后后有数十座，徒增疑点。历史上率先提出日本开国神武天皇为中国人的是中国清代同治年间（公元1862—1875年）驻日公使馆一等书记官黄遵宪。他在所著《日本国志》一书中指出：“至徐福之事……今纪伊国有徐福祠，熊野山有徐福墓，其明证也。日本传国重器三，曰剑、曰镜、曰玺，皆秦制也。君曰尊，臣曰命，曰大夫、曰将军，又周秦语也。自称神国，立教首重敬神；国之大事，莫先于祭；有罪则诵禊词以自洗濯，又方士之术也。崇神立国，始有规模，计徐福东渡已及百年矣，当时主政者，非其子孙殆其党徒欤？至日本称神武开国基，盖当周末，然考神武至崇神，中更九代，无事足记，或者神武亦追王之辞乎？”，这说法三笠宫崇仁亲王也同意。

成为日本人的祖先。据‘日本国史略’提到：“孝灵天皇七十二年，秦人徐福来。（或云，徐福率童男女三千人，赍三坟五典来聘。福求药不得，遂留而不归。或云，止富士山。或云，熊野山，有徐福祠。）”说徐福带童男童女来日本修好，贡上三坟五典而寻求仙药，然而不得仙药，只等定居下来。在‘富士文书’中则提道徐福来到日本，协助当地农民耕种，带来一些新的技术。然而‘富士文书’一般被学界认为是伪书。

有人说去了美洲

南京古物保存所、前暨南大学及辅仁大学教授卫聚贤认为徐福去了美洲，他在《中国人发现美洲》考证：“美洲特产四十多种动植物矿产为先秦人民所知”。[4] 卫聚贤研究吴人《外国图》“亶洲去琅琊万里”，得出亶洲是美洲而不是日本，他还提到现在美国檀香山还有中国篆书刻字的方形岩石，旧金山还有中国篆文的古箭。

日本官方为纪念徐福之伟绩，曾在很长一段时间举行相关祭祀活动，从宇多天皇到龟山天皇由天皇主祭徐福达80多次，直到明治维新才停止。和歌山新宫市每年11月28日也庆祝徐福东渡，1980年他们庆祝徐福来日2200年。金立每五十年有一次徐福大祭。

那么徐福究竟去了何方，到现在还是个无从考证的谜团。