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古代的美男子盘点——公子如玉难自弃

时间:2017-08-22 09:51来源:中国历史网 点击:

古代虽没有帅哥选拔赛,却有一箩筐的帅哥与俊男,只是美男的标准与今天稍有出入。谁是古代万人迷?古人的美男标准又与今天有何差别?  

谈起古代美男子,不能不从已成为中国美男子代称的「潘安」说起。君不见,时序虽已进入第三个千禧年,网站上风流男子对众家网友自我介绍,总不免还说自己是「潘安再世」;客气的就说自己虽非「貌比潘安」,外型也还过得去。

生于乱世的古代美男

像《世说新语》特辟一篇〈容止篇〉来标举各种男性容貌的古代典籍,「在中国恐怕只此一本了!」台大中文系教授张蓓蓓表示,魏晋时期正如今天,进入一个解构的时代,汉朝四百年的秩序一夕崩解,各种惊世骇俗的现象出现,当时品评人物的眼光非常开放多元。  另一则形容男人面色白晰的故事,更不知可以羡煞多少勤于敷脸的现代男女!话说何宴仪容俊美,面色极为白净,魏文帝怀疑他擦了粉,趁着炎日当头,赐了一碗热汤给他,这位真金不怕火炼的美男子,喝了热汤,举起红色的衣袖拭汗,脸色反而衬得更加白晰光亮。

事实上,影响中国人最深的儒家承认「色」的客观存在,认为好色是人的本性或本能,并不正面否定,只是要人也能「好德如好色」。古代两性间的「观看权」看来也颇为公平。传达周代社会风气的《诗经》中,许多当时的民间歌谣就都大方、正面的肯定「男色」。

面如敷粉、眼如点漆的美丽男子虽让人称羡,但如果只有纯粹的外在美,却很容易掉落被玩弄的命运。中国文献中的美男子,就有许多属于帝王后妃玩赏的「面首」。

中国人又特别讲究「气质」,认为人天生气质的不同,得到的秉赋也不同,气质更会显现于外在形貌,因此可以由人外面的样子看出里面的内容,所谓互为表里,有才气的人,外表一定也鹤立鸡群。《世说新语》里,让古曲〈广陵散〉成为绝响的嵇康「龙章凤姿」、「岩岩若孤松之独立」,出身名门世家的夏侯玄如「玉树临风」,暗示的其实都是可以由人的外貌看出才气的深浅,讲的是内、外兼具的整体风采。  「才是盟主,学是辅佐」,张蓓蓓指出,魏晋名士为了具有才性,拚命努力学习琴棋书画、诗书礼乐,他们以才气作为人生追求,从中得到自我满足,只怕自己堕入俗知俗见。当时有句名言是「庸神而宅伟干,不成令器」,人徒有漂亮躯干,却庸俗不堪,是无法成气候的。总说一句,魏晋的男性美,要美的不俗气!

各个时代受其文化空气影响,男性美的侧重点各有不同。有别于魏晋的风雅,由于李唐皇家都是胡人,吸收胡人文化,唐代引领风骚的男子,都是身材高大魁梧、肩宽体阔、四肢发达,这些猛男大丈夫,骑马射箭,拳击舞剑,样样精通。由唐宋人物画也可以看出来,当时人们喜欢留胡须的中年男子,社会上也流行留浓密的胡须、颊髯,认为这样才够性感。  随着明、清对女性的塑造是恹恹成病、多愁善感、文雅娇弱,清代对女性美的理想,同样投射在男性美身上。

今天,小编就盘点中国十大美男,供各位看官养眼。有坊间第一美男潘安,师承屈原的宋玉,山有扶苏,隰有荷华的子都,因帅得国的宋文公,广陵绝响的嵇康,被时人看杀的卫玠,第一男后的韩子高,骁勇善战的兰陵王,沦为男宠的慕容冲,三朝国丈的独孤信。

生于乱世的古代美男: 潘安:掷果盈车潘才如江的西晋檀郎
生于乱世的古代美男: 宋玉:阳春白雪下里巴人的楚国辞赋家
生于乱世的古代美男: 子都:武艺超群的春秋第一美男
生于乱世的古代美男: 宋文公:因帅得国礼贤下士的宋国君主
生于乱世的古代美男: 嵇康:越名教而任自然的广陵绝响
生于乱世的古代美男: 卫玠 :冰清玉润被看杀的西晋玄学家
生于乱世的古代美男: 韩子高:中国历史上第一个男皇后
生于乱世的古代美男: 兰陵王:骁勇善战遭忌赐死的高长恭
生于乱世的古代美男: 慕容冲:从男宠到皇帝的凤凰星君
生于乱世的古代美男: 独孤信:北周隋唐风度翩翩的三朝国丈

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