太平天国南王冯云山的后人找到了！

专家向冯记生（左一）了解当年情况

在狮岭敬老院，我们见到了这位已风烛残年的老人。他与另一位老人住一间房，此时正在吃饭。老人脖子上系着围裙，动作迟缓，耳朵也很背，需要人附在他耳边大声传话。但老人头脑还是比较清醒的，他一眼认出了随我们一起去的族人冯玉云。当我们问他有没有听父亲或祖父说过冯云山的故事，老人家悲伤地说了三个字，（同是花都老乡，小编恕不写出）便声音哽咽，泣不成声。通过宗亲断断续续的翻译，他说从小就听父亲听说起曾祖死后家中的不幸，祖母、大爷被杀，祖父为逃避清兵追捕，一路颠沛流离，沿街乞讨，吃尽了人间的苦。祖父将这些经历传给了父亲，父亲又将这些苦难记忆告诉了他。几十年封存的记忆一下打开，老人难过得饭也吃不下去了。见老人情绪波动较大，我们简单地问了几个问题便退了出来。

由此看来，冯云山次子确实曾经逃亡在外，年幼无法生活，只好乞食为生，从清远到了香港，又从香港回到罗浮山(今属博罗县)，最后由罗浮山回到花县狮岭尾。《太平天国起义记》、《太平军纪事》所说的，“逃亡在外”并“随罗孝全牧师至上海”可能属实外，其他都是讹传。然而，这样一个名人之后，在花都这么多年怎么会没有一点声息。

与南王曾孙冯记生父子合影

冯云山故居在1978年就被公布为广东省文物保护单位。然而，我们的寻访之路却是如此的艰难。通往故居的路上杂草丛生，荆棘满布，有些地方还要猫着腰匍匐前进。走在前面的向导手拿砍刀，一边斩除路上比人还高的杂草和荆棘，一边介绍故居的情况，费了九牛二虎之力，我们才来到所谓的“故居”。

冯云山故居仅有两个碑和几段墙基

冯云山故居就是一个围墙，围住了两块碑石和一段墙基。冯云山早年家庭富裕，为支持洪秀全太平天国起义，变卖了不少家产。这里曾经是九厅十八井，如今已是一片荒凉。一块碑上写着：“广东省重点文物保护单位，冯云山故居旧址，广东省革命委员会，一九七八年七月十八日重新审定公布。”另一个碑座和写着碑文的黑色的大理石碑面已经分离，大理石碑面断成两块，现拼接在一起，上写着碑文：“冯云山故居位于新华街大布村禾落地，建于清代，清咸丰四年（1854）遭清军烧毁，现仅存几段数米长的残墙基。2003年对遗址进行了考古发掘，清理出部分墙基。该建筑坐南朝北，总面阔为37.2米，总进深29.6米，占地面积1101平方。

冯云山故居遗址

冯云山1815——1852，原名乙龙。自幼博览经史、天文、地理、历算、兵书等。清道光二十三年（1843）与洪秀全共创拜上帝会。次年与洪秀全参加与领导金田起义，任后军主将、前军副军师。同年十二月在永安被封为南王、七千岁。创制太平天国历法、取代清朝纪年，并协助洪秀全订立《太平军目》、《太平礼制》、《太平天历》等政令。咸丰二年五月，在全州战役中炮受伤，牺牲于蓑衣渡。”

冯云山故居石碑

冯云山故居简介

冯记生大儿子冯新伟（右三）回忆故居往事

冯云山是太平天国开山祖和垦荒牛，他为拜上帝教的传播以及太平天国根基的奠定立下汗马功劳。他的后人们在花都这么多年，居然籍籍无名。冯记生的大儿子冯新伟告诉我们，1970年，他十四岁的时候，有几个自称是武汉大学的教授找到他们家，问了一些情况，后来就没了下文。在八十年代，花县有一个搞文史工作的同志也找父亲聊过，后来也没了消息。他们三兄弟都是当地的普通村民，父亲平时说的也不多，过去一直搞运动，怕受身世牵连，不敢跟人说他们是南王冯云山之后。这些年，太平天国起义也不断被人质疑诟病，这事也就不再提起了，他们这一代对这些都不是很清楚。现在，只有他那86岁的父亲知道这些往事，如果他再过世，这段历史就真的无人知晓，彻底湮灭了。

冯记生一家三代合影

老人的三儿媳在敬老院工作，所以老人身体不好之后就来到敬老院居住，孙子孙女们平时也在这儿玩耍。冯记生的三个儿子又生了五子二女，南王冯云山应该没有绝后之虞了。后代们在这里虽然没有祖辈那样叱咤风云的名声，但过上了普通人安稳幸福的生活。