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祭孔大典:华夏儿女如何盛大的为孔圣人庆生?

时间:2016-09-28编辑:历史狂流

祭孔,是吊念缅怀人文始祖至圣先师孔老夫子的重要活动,主要举办地是在孔(文)庙举行。祭孔大典乃我国国之大典,两千多年来从未间断过,这也是世界祭祀史上、文化节史上的一大奇迹。今天是孔子2565周年诞辰,大家就随着小编一起去了解华夏民族这两千多年来,是如何盛大的为孔老夫子庆生的吧。
祭孔大典:什么时候办

祭孔大典是山东省曲阜专门祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动,亦称"丁祭乐舞"或"大成乐舞"。

时间:每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。祭孔大典一般从9月26日持续到10月10日。

内容:主要包括乐、歌、舞、礼四种形式。

起始:首次由官方主导的大型公祭是在2004年进行,时值孔子诞辰2555年,地点是孔子故乡山东曲阜。2014年是第11次公祭。

祭孔活动:历史上怎么祭

祭孔,是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子,而主要在孔(文)庙举行的隆重祀典,两千多年来从未间断,成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。

孔子死后第二年开始祭 历代共祭196次

祭孔活动可追溯到公元前478年,孔子卒后第二年,鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子,孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁,以"太牢"祭祀孔子,开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,各地纷纷建孔庙,至直县县有孔庙的盛况,孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封,祭典仪式日臻隆重恢弘,礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭,或遣官代祭,或便道拜谒,总计达196次。

祭孔大典:华夏儿女如何盛大的为孔圣人庆生?

规格极高 被称"国之大典"

祭孔大典在古代被称作"国之大典"。自唐玄宗于公元739年封孔子为"文宣王"后,祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上,明代已达到帝王规格。至清代,祭祀孔子更是隆重盛大,达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。

民国政府明令全国祭孔,其程序和礼仪做了较大变动,献爵改为献花圈,古典祭服改为长袍马褂,跪拜改为鞠躬礼。1986年,沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理,在当年的"孔子故里游"开幕式上得以重现。

最初一年一祭 后增为春秋两祭

祭祀孔子的典礼,称为"奠礼"。释、奠都有陈设、呈献的意思,指的是在祭典中,陈设音乐、舞蹈,并且呈献牲、酒等祭品,对孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次,后增为春秋二次。后来,人们又在阴历八月二十七日(相传为孔子诞辰)举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重,连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天,以示敬重。参加祭孔的人员,最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后,"家祭"仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。

祭典仪式:祭孔流程是怎样

主要形式:乐、歌、舞、礼

祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞,有"闻乐知德,观舞澄心,识礼明仁,礼正乐垂,中和位育"之谓,自古以来具有巨大的文化和艺术价值。

祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式,乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的,所有礼仪要求"必丰、必洁、必诚、必敬"。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化,体现了艺术形式与政治内容的高度统一,形象地阐释了孔子学说中"礼"的涵义,表达了"仁者爱人"、"以礼立人"的思想,具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力,对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。

重要议程:三献礼

祭孔的最重要议程是三献礼,主祭人要先整衣冠、洗手后才能到孔子香案前上香鞠躬,鞠躬作揖时男的要左手在前右手在后,女的要右手在前左手在后。所谓三献,分初献、亚献和终献。

初献帛爵,帛是黄色的丝绸,爵指仿古的酒杯,由正献官将帛爵供奉到香案后,主祭人宣读并供奉祭文,而后全体参祭人员对孔子像五鞠躬,齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒,分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上,程序和初献相当。

改革:新音乐、新舞蹈、新服饰

如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。

首先是音乐新,在原有乐谱的基础上,重新制作了开城、祭孔音乐,引入了交响乐、合唱乐团的表现形式,意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。

其次是舞蹈新,大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱,对祭孔乐舞进行了重新编排,使其更具感染力。

再者是服饰新,演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作,准确体现了明代祭孔的规模和盛况。更加古朴、庄严、凝重,展现了"千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王"的盛况。

公祭祭文

自2004年首次公祭以来,除2009年的祭文是文言散文形式外,其他均为骈文。以下是由杨佐仁撰写的2004年曲阜孔庙祭孔公祭大典祭文:

维公元2004年9月28日,岁在甲申,节届中秋,先师孔子诞辰2555年,曲阜各界代表、海内外宾朋、孔子后裔,肃立大成殿前,谨以鲜花雅乐,恭祭先师孔子。文曰:

文圣吾祖,恩泽海宇。千古巨人,万世先师。

欣逢盛世,物阜民熙。高岸秀木,惟恐失序。

居安思危,重振纲纪。以德治国,德法兼济。

幸赖圣儒,万代垂仪。道贯古今,德侔天地。

杏坛春晖,泮池桃李。三坟五典,六经古籍。

薪火传承,百代不熄。而今吾辈,见贤思齐。

任重道远,弘扬承继。依仁志道,据德游艺。

仁为己任,见利思义。中和至德,过犹不及。

和协万邦,摒弃暴戾。刚健有为,自强不息。

与时偕进,创新活力。清风遍拂,神州万里。

群情振奋,勃发骐骥。文化名城,通衢如砥。

碧树花团,芬苾争奇。百业兴隆,日新月异。

近悦远来,治平修齐。老养壮用,兆民甘饴。

儒风犹在,先圣故里。慎终追远,奋吾国膂。

继往开来,同德凝聚。东方巨龙,吼啸腾起。

四海擎天,有吾一臂。长鲸吞吐,丹凤鼓翼。

揽月追日,神舟环宇。告慰先祖,盛世在即。

大同世界,四海兄弟。世界和平,假年可期!

伏惟尚飨,为祷为祈!

关于孔子:至圣先师 影响古今中外

儒学始祖 门徒三千

孔子,鲁国人,生于公元前551年,卒于公元前479年,享年73岁。孔子,名丘,字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家,是儒家学派的创始人,提出了"仁"的思想,是中国古代著名的思想家和教育家。

他发愤为学,博学多能。他开创了私人讲学的风气,广收门徒,收的学生不管贫富贵贱,据说有3000弟子,其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国,晚年专心从事古代文献整理与传播工作,致力于教育,整理《诗》、《书》等古代典籍,删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。

孔子经其终生倡导和历代儒家的发展,使中国儒家学说成为中华文化的主流,作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义,他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是"礼",德化人生的最高价值是"仁"。孔子教导人们积极奉行"己欲立而立人,己欲达而达人","己所不欲,勿施放人"的"忠恕之道",以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。孔子倡导"天人合一",以善处人与自然的关系,他还阐述和弘扬了人不仅要"仁民",也要"爱物"的道理。孔子坚决主张国家要实行"富之教之"的德政,使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会,通过潜志躬行"内圣外王之道",以达到"天下为公"、"大同世界"之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远,他才被中国人尊为至圣先师,万世师表。

中外孔庙3000座 孔子学院遍全球

由于做出了兴办私学、传承古学、开创儒学三大历史性贡献,孔子成为中华传统文化的集大成者、历史文化巨人。特别是其开创的儒家学说,不仅成为中国历代王朝的思想支柱,而且对广大平民百姓的思想与生活也产生了极深影响。因此,孔子的地位不断提高,直至成为至高无上的圣人,受到盛大而又隆重的祭祀。孔子离去了两千多年,他创立的学说在中国古代占据统治地位,成为中国的文化主流,产生极为深远的影响。

十七世纪以来,中国周边国家越南、朝鲜、日本等国家和地区也兴建了许多礼制孔庙。18世纪以来,随着孔子思想的对外传播和华人的外移,在欧洲、美洲和亚洲的其他国家也出现了许多孔庙。全盛时期,世界上共有孔庙3000多座,其中礼制孔庙2000余座,是世界上最多的礼制庙宇。

而作为汉语教学推广与中国文化传播的全球品牌和平台的孔子学院,自2004年11月21日在韩国首尔成立首家后,截至2014年9月,中国国家汉办已在全球122国合作开办了457所孔子学院和707个孔子课堂,影响极为广泛。