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古代九州指哪九个州

时间:2018-02-10 17:53来源:中国历史网 点击:

九州   

我们的祖国地大物博,自古就有华夏、神州、赤县、九州等名称。那么九州是怎么来的呢?

九州跟大禹有关

“九州”之称来源于大禹治水的传说,是大禹把中华大地划分成冀州青州豫州扬州徐州梁州雍州兖州荆州等九州。然而,一些古文献所记九州的名称并不一致。

古代九州怎么来的

上述九州典出《尚书•禹贡》,而《周礼•职方》所记九州,有幽州、并州,而无徐州、梁州;《尔雅•释地》有幽州、营州,而无青州、梁州;《吕氏春秋•有始览》有幽州而无梁州。古文献存在不同的记载,世间就出现“三代九州”的概念,即《尚书•禹贡》所记为夏九州,《尔雅》所记为殷九州,《周礼》所记为周九州。由于九州名称不一致,于是产生大禹究竟有没有划定九州的疑问。

大禹划定九州的历史记载

肯定禹划九州的主要记载,有《尚书》《左传》《诗经》《山海经》《淮南子》《史记》及传世《齐侯钟》《秦公簋》等青铜器铭文。《禹贡》说禹“奠高山大川”,并详细叙述了九州的地理位置、地形地貌、物产贡赋等。《吕刑》:“禹平水土,主名山川。”《左传•襄公四年》:“芒芒禹迹,划为九州,经启九道。”《诗•商颂•长发》:“洪水芒芒,禹敷下土方。”

《山海经•海内经》:“帝乃命禹卒布土以定九州。”《齐侯钟》铭曰:成汤受天命,“咸有九州,处瑀之堵”。《秦公簋》铭曰:秦袓先受天命,“麗宅禹绩,十又二公在帝之环(坏)”。可见,禹划九州的证据凿凿。

最早对禹划九州持怀疑态度的是屈原《天问》:“九州安错?川谷何垮?”《淮南子•墜形训》似乎回答了《天问》的问题,说大禹派一个叫太章的人,测量了东西间的距离,又派竖亥测量了南北间的距离,还测量了洪水的深度,从昆仑山取来息壤,治平洪水,划定九州。《史记夏本纪》也解答说,大禹“行山表木,定高山大川”,“左准绳,右规矩,载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山”。屈原的怀疑,难道不成立吗?

近现代疑古派学者顾颜刚、童书业《九州之戎与戎禹》和《鲧禹的传说》,从论证大禹的天神性和神职出发,进一步肯定屈原的怀疑。他们认为大禹只是神话中的人物,是主管山川田土的神,不可能治水,更不可能划定九州,“无论如何,遍治四方名山一事,在禹的时代决计不是人力所能的”。进而考证《禹贡》中提到的地名、山川名,都是战国时代才出现的。《禹贡》作于战国时代,因此禹划九州的事,就纯属后世附会’纯属神话。这样看来,禹根本没有划定过九州。

那么,究竟应该怎样看待禹划九州的神话呢?这依旧是一个难题。

古代九州指哪些地方

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