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历史应该是真实的，是可以令人反思的，但是现在很多人却把历史当成了可以戏说、玩味的商品，从而让我们看不清历史的真相究竟是什么。本期小编就带各位读者重返历史现场，去寻求被人误解了的那些历史真相。历史现场之：由一个玩笑引发的政变历史现场之：刘邦之所以得天下，在于比项羽更会花钱历史现场之：晋王朝的奢华历史现场之：宋代私家菜历史现场之：蒙古西征席卷欧亚大陆的 ...
历史是什么？有人说历史是任人打扮的小姑娘，也有人说历史是一种文化，是一种大智慧。谁掌握了这种文化和智慧，谁就可以掌握了历史，谁就能够创造历史。由此可见，历史或许真实，但也存在着欺骗我我们的情况。本期，小编带读者们擦亮眼睛，走进历史的微观世界，去探索历史的细节。历史细节之：腰斩酷刑：从产生到消失历史细节之：受虐的道德快感历史细节之：古来难保是晚节历史 ...
对于热爱历史的朋友们来说，很多著名的历史事件大家都可以娓娓道来，但是你知道三国里最倒霉的人是谁吗？唐伯虎点秋香的故事是真的吗？二百五的典故是出自什么历史事件呢·······今天，就让小编为大家讲述一些超级冷门又超级有趣的历史知识吧！冷知识一：古人是用什么擦屁股的？冷知识二：三国里最倒霉的人是谁呢？冷知识三： ...
陵，本意为底边为四边形的大土山。封建统治者为表现其至高无上的地位，不仅生前极尽荣耀，死后也要尽享哀荣，就连坟墓也追求极高的形制，不仅占地广阔，封土之高也要直追山陵。帝王的坟墓被称为陵，就是由此而来。将帝王坟墓称为"陵，约从战国中期开始，据《秦始皇本纪》载："秦惠文王葬公陵，悼武王葬永陵，孝文王葬寿陵，这就是君王墓称陵之始。汉朝之后，皇帝的陵墓还有称号 ...
在中国，戒指的使用至少有两千多年的历史。从文献记载上看，妇女佩戴戒指是在秦汉之前。戒指在宫廷中除了作为饰物外，还有避忌的含义。在赵国人毛亨所著的《毛传》中就提到过戒指。书上说，古时候戒指一般专为后宫妃子们所戴，妃子们戴戒指有左右手之分：当一个妃子有了身孕或者来了例假，便需要在左手戴上金戒指，警示君主不要再有亲近举动；在平时，妃子们则在右手上戴上银戒 ...
旗袍是民国时期的妇女时装，由满族妇女的长袍演变而来。由于满族人被称为旗人，故称其为旗袍。最初满族旗袍是为了方便劳动时穿着，其主要特点是宽大、平直，衣长及足。从清末到20世纪30年代，旗袍在袖子和下摆部分，不同时期有不同变化，袖子从宽到窄，从长到短；下摆从长到短，从短到长，完全随时代的变化而变化。20世纪初期，旗袍还是用传统的直线裁制方式，显露不出女性的窈 ...
汉服，又称汉衣冠，中国汉族的传统服饰。是自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，到明末这四千多年间，以华夏礼仪文化为中心，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系，并通过儒教和中华法系，影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。汉服的基本特点是交领，右衽，用绳带系结，也兼用带钩,又以盘领、直领等为其补充。结构上，分为十个部分：领、襟、裾、袂、 ...
日常生活中，人们常把傻瓜或处事随便、说话不正经、好出洋相的人叫作二百五"。这种说法来源于战国时期，跟苏秦有关。苏秦是战国时最有名的说客，他凭借三寸不烂之舌，取得了很多诸侯的信任，身佩六国相印，一时间威风八面。但他也树敌很多，后来在齐国被人暗杀。对此，齐王很恼怒，发誓要为苏秦报仇，可没有证据，一时也抓不到凶手。于是他想出了一条计策，让人把苏秦的头从尸 ...
衣冠禽兽一语最早来源于明代官员的服饰。明朝规定，文官官服绣禽，武官官服绘兽。品级不同，所绣的禽和兽也有所不同。具体的规定是：文官一品绣仙鹤，二品绣锦鸡，三品绣孔雀，四品绣云雁，五品绣白鹇，六品绣鹭鸶，七品绣鸳鸯，八品绣黄鹂，九品绣鹌鹑。武官一品绘狮子，二品绘虎，四品绘豹，五品绘熊，六品、七品绘彪，八品绘犀牛，九品绘海马。在服饰的颜色上，不同的品级， ...
"出家"听起来似乎是很简单的事，只要把头发剃光，换上袈裟，便是皈依佛门了。但真正的出家其实很难。古语有这样一句话：出家乃大丈夫事也，非王侯将相所能为也！是说，出家是大丈夫的事情，就是将军宰相也未必能做得到。这话听起来很夸张，因为将军可以凭武功平定贼寇祸乱，保卫国家，宰相可以凭其才能处理政务，使国家太平。将相几乎掌握着天下的大事，怎么偏偏出家"例外呢？ ...
明代的唐伯虎在我国民间是一个妇孺皆知的名人，流传着他很多有趣的传说，其中以唐伯虎三笑点秋香的故事最离奇，也流传最广。由于弹词说唱和影视剧的宣传影响，在人们心目中，唐伯虎是一个爱拈花惹草的风流家伙。但是，传说内容夸张了很多。历史上真实的唐伯虎确实是一名才子，也有过三段婚史，但是并不风流。唐伯虎是明代人，因为生于寅年寅时，寅为虎，故取字伯虎。他自幼聪颖 ...
古代小说有午时三刻开斩之说，意即在差十五分钟十二点时开刀问斩。因为午时三刻太阳挂在天空中央，是地面上阴影最短的时候。古人认为这是一天当中"阳气"最盛的时候，而杀人为"阴事，无论被杀的人是否罪有应得，他的鬼魂总是会来纠缠判决的法官、监斩的官员、行刑的刽子手以及和他被处死有关联的人员。所以，古人选在阳气最盛的时候行刑，可以避免犯人死后再来纠缠。另外，在"午 ...
献哈达在传统上是藏传佛教寺庙以及藏族人民的一种普遍而崇高的礼节。在西藏，无论婚丧嫁娶、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献哈达的习惯。献哈达是对对方表示忠诚、尊敬的意思。在藏区，藏民进了寺庙大门,会先献上一条哈达，然后才去参拜佛像，到各殿参观；离别时，还会在自己坐过的位子上放一条哈达，表示人虽离去，但心还留在这里。一般来说，哈达是一种生 ...
我国古代夫妻可以离婚，且在西周以前离婚相当自由，所谓"夫妇之道，有义则合，无义则去"。自周朝开始，夫权制婚姻家庭制度逐渐建立，但家庭基础并不稳固，《周易》中记载了许多妻子离家出走、男子招赘、寡妇抛弃孩子改嫁等现象。唐宋时期，随着夫权意识不断强化，法律规定"妻妾不能擅去其夫，但在某些特殊情况下，可以向官府申诉离婚。古代贵族离婚有一定的仪式。《礼记》中就 ...
在现代汉语中，"十恶不赦常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。这里的十恶并非实指，而是泛指重大罪行。而在我国古代刑罚律令中，十恶则指十个具体的刑法罪行，《齐律》称其为重罪十条’’，规定凡犯重罪十条者，绝不赦免刑罚。隋唐时期，经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》的进一步修订，正式形成了‘‘十恶不赦的罪名说法：谋反，指企图推翻朝政，历来 ...
惊堂木，也叫醒木、界方、抚尺、气拍，是一块长方形的硬木。惊堂木有角儿有棱儿，使用时需用中间的手指夹住，轻轻举起，然后在空中稍停，再急落直下。古时官员审案使用惊堂木，不仅可以严肃法堂，壮大官威，对犯人也有一定的震慑作用。惊堂木在春秋战国时期就已经出现，如《国语•越语》中记载："惊堂木，长六寸，阔五寸，厚二寸又八。添堂威是也。"唐代之前"惊堂木并无图 ...
十八般兵器"一词始见于元曲，《敬德不伏老》中就有他十八般武艺都学就，六韬书看得来滑熟的唱词。十八般兵器的具体所指在各个时期有所不同，但基本上大同小异，有长器械，短器械；软器械、双器械；有带钩的、带刺的、带尖的、带刀的；有明的、暗的；有攻的、防的；有打的、杀的、击的、射的、挡的等等。如今，我们一般把刀、枪、剑、戟、斧、钺、铲、叉、鞭、锏、锤、戈、镋、 ...
青铜剑是我国最早的剑，可追溯至商周时代。商周时期的剑身较短，形状像柳树的叶子，制作也比较粗糙。至今出土最早的青铜剑，即"鄂尔多斯直柄匕首式青铜短剑就是此种形制。这把剑由扁平铜片制造而成，其形状为前端尖锐、两边有刃，剑身无背，无剑格和剑首，剑身短小精悍。古代武士使用时通常将其佩戴在腰间。至春秋晚期，青铜剑的制作达到成熟。此时的青铜剑，剑身被加长到五六 ...
俸禄，即古代皇朝政府按规定给予各级官吏的报酬，主要形式有土地、实物、钱帀等。各个朝代的俸禄制度略有不同。商周时期，官吏由贵族充任，拥有封邑、禄田，所以以封地收入为俸禄，朝廷不再另外发放。春秋时期仍沿用，但在末期开始出现实物俸禄，至战国则逐渐形成以粮食为俸禄的制度。秦统一中原后，废封地，确立以粮食为俸禄的俸禄制。此后，汉朝、魏晋南北朝都承此制。至唐代 ...
三公九卿这个词由来已久，夏朝时即设三公九卿，如《礼记》有云：夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士。不过，历代对于三公九卿具体指代哪些官职，素有争议。般来说，三公为最为尊贵的三个官职的合称。《尚书大传》《礼记》等书以司马、司徒、司空为三公，《周礼》则以太傅、太师、太保为三公。至秦代不设三公，但置左右丞相，又设太尉管理军事、御史大夫为丞 ...
