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唐宋宋词是我国几千年文化的瑰宝，在这些文化宝库里，有许多的“之最，现在就让小编给大家总结出来：最快的船——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（李白）最害羞的人——千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。（白居易）最多的愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。（李煜）最消瘦的人——帘卷西风，人比黄花瘦。（李清照）最憔悴的人——衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ...
近年来我国掀起了一股国学热，国学其实是人类对大自然最简单质朴的认知和总结。学习国学可以慢慢从这些最质朴的认知中找到生活工作中难以解决的各种思想问题，从而获得对世界观和价值观获得开明和启示。本期小编就帮读者们汇总了一些国学常识，读完这些，相信你们对国学的造诣会更深一层！国学常识一：中国到底指哪里国学常识二：龙的九子是哪九个？国学常识三：尚方宝剑是一柄 ...
电影《龙须沟》里有这样一句话："我舍不得我的活儿，一天不干活，就五脊六兽地难过。虽然这里的"五脊六兽是在形容心理上的难受，但其实五脊六兽这个词最早说的是建筑构件。所谓五脊，是指中国古代建筑的一种装饰，起脊的硬山式、起脊的悬山式和庑殿式建筑有五条脊，分别为一条正脊和四条垂脊。其中最顶上的水平方向的脊为正脊，四面坡相交地方的脊为垂脊。这样的装饰在古代的宫 ...
按照传统的星相学说，木星，又称岁星，每12年绕太阳一周，绕到哪个区域,就会在相应的地下出现一块会动的肉状东西，它就是太岁的化身。如果在这个方向上动土就会惊动太岁，给人带来厄运，所以就有太岁头上不能动土"的说法。汉代王充在《论衡•难岁篇》中提到太岁一事，移徒法曰：‘徒抵太岁凶，伏太岁亦凶’。太岁一直被人们当作一种神秘莫测的力量，在冥冥之中支 ...
我们常称祖辈上有读书人的家庭为"书香门第"。但"香来自哪里呢？有人以为"书香的"香指的是书的香。这样的理解好像也没错。可书又因何"香呢？难道白纸写上黑字就香了？事实上多数的墨迹是臭的，因此书香的香一定不是来自墨香。那么这香"到底是什么香气呢？原来，古人为了防止书籍被蠹虫损坏，一般会在书籍里面夹上几片香草。这种香草叫芸草，是多年生草本植物，有特异的清香气， ...
住宅是人类文明的重要标志之一，人们除了追求它的实用性和艺术性外，还重视它的精神功能，并且形成了阶级社会的门第观。舂秋时期，士大夫的住宅大门分为三间，中间为门，是办公的场所；左右为塾,是家教"的地方；门内是庭院，上方为"堂，是生活起居会宾礼仪的地方，堂的左右为"厢，堂后的房子为"寝。汉代的贵族住宅不但要有门、塾、堂、厢等，还要有车房、马厩、厨房、仓库及仆 ...
在中国不管你做什么行业，都讲究一个祖师爷，每到初一、十五还都得烧香拜奉。所以，我们在做一些事之前，总得知道这个行业的祖师爷是谁：农业祖师：神农氏蚕业祖师：马头娘、嫘祖织业祖师：黄道婆、织女织绸祖师：伯余渔业祖师:伏羲、海龙王、姜子牙纸业祖师：蔡伦笔业祖师：蒙恬陶业祖师：范蠡铸业祖师：太上老君（老子）盐业祖师：葛洪酒业祖师：杜康醋业祖师：帝予水业祖师 ...
中国的文化博大精深，尤其是对年龄的称呼，分得非常地细，不像外国人，一个单词"young就把所有青少年都概括了。在中国古代，人在每一个年龄的称呼都是不同的，下面就让我们来总结一下。襁褓不满周岁；黄口本指雏鸟，后比喻10岁以下的儿童；总角、孩提幼年的泛称；垂髫（tiao)、始龀（chen)童年的泛称；幼学10岁；束发15岁左右；弱冠20岁；而立之年30岁；不惑之年40岁；知命之年 ...
《朱子家训》是我古代最著名的家训之一，又叫作《朱子治家格言》，或者《朱柏庐治家格言》。《朱子家训》的内容以家庭道德为主，全文仅五百二十二字，用简洁易懂的语言精辟地阐明了修身齐家的道理。《朱子家训》中的许多内容都继承了中国传统文化的优点，如尊敬师长、勤俭持家、邻里和睦等，即便在今天，仍具有伟大的现实意义。当然，由于时代的局限性，《朱子家训》里面也有许 ...
《弟子规》原名《训蒙文》，它的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀。《弟子规》的内容是《论语•学而》第六条"弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文的文义。作者用三字一句、两句一韵的形式编纂而成。《弟子规》一共分为五个部分，即弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则和规范。《弟子规》共有三百六十句，一千零八十个字，三字一句 ...
《百家姓》是一本关于姓氏的书，在北宋初年成书发行。《百家姓》原收集了四百一十一个姓氏，后来又增加到五百零四个，其中，单姓四百四十四个，复姓六十个。《百家姓》是我国自北宋以来的幼儿启蒙读物之一，和《三字经》《千字文》并称三百千。我国的姓氏文化源远流长，每一种姓都有着独特和丰富的文化内涵。每一种姓都有著名的代表人物，在我国漫长的历史上作出过卓越的贡献， ...
所谓"四合,四"是东、西、南、北四面，合是指四面房屋围在一起，形成一个口字形。整个四合院，一般按照中国传统的习惯，采用外观中规中矩、中线对称齐整的方法建筑而成。四合院的围墙和临街的房屋一般不对外开窗。一大家子都住在一个封闭式的院子里，合更像是家庭的聚合。四合院的正房，即坐北向南的北房，建在砖石砌成的台基上，规模要比其他房屋都大。三间北房中只有中间一间 ...
《增广贤文》是我国古代最为著名的儿童启蒙书目之一，也叫作《昔时贤文》，或者《古今贤文》。我国著名戏曲家汤显祖写作的《牡丹亭》中提到过《增广贤文》。因此，有学者推断，这本书最迟写成于万历年间（即汤显祖生活的时代）。不过，这本书是经过明清两代文人的不断增补，才变成今天这个模样，通称《增广贤文》。关于它的作者，书本上一直没有记载，后人推断这可能是民间智慧 ...
《四库全书》是我国历史上规模最大的一部丛书，由清朝乾隆时期著名大学士纪晓岚主持编纂，从1772年开始，一共编了十年。这套丛书按照经、史、子、集分成四部，基本上囊括了古代所有的图书，因此叫作《四库全书》。根据文津阁的藏本，《四库全书》一共收录了古籍三千五百零三种，共七万九千三百三十七卷，装订成三万六千余册，保存了众多丰富的文献资料。不过,乾隆皇帝命人编纂 ...
古代的门槛，是权力和地位的象征。谁家的门槛越高，说明主人身份越尊贵。如紫禁城的门槛就非常高，如果不抬高脚，是不容易迈过去的。皇家这么设计，是有深意的。当文武百官上殿的时候，大家迈步进来，跨过门槛，就需要弯腰。而在跨过门槛之后，更要一直保持弯腰的姿势，表示自己不敢正视龙颜，是对皇上的畏惧和尊敬。而皇家的门槛，也不是想怎么跨就怎么跨，更不是谁想跨就能跨 ...
《康熙字典》由康熙年间文华殿大学士兼户部尚书张玉书及文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬主编，编写时参考了明代的《字汇》《正字通》两书。即便是到了现在，《康熙字典》还在不断重印，是语言文字工作者经常引用的工具书。《康熙字典》采用部首分类法，按笔画排列单字，共分为十二集，用十二地支标识。其中，每集又分为上中下三卷，并按韵母、声调以及音节分类排列韵母表及其对应 ...
《说文解字》,简称《说文》,是我国第一部按部首编排的字典。它的作者是东汉著名的经学家和文字学家许慎。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）之间，本是许慎进献给汉安帝的礼物。许慎根据汉字字形，创立了五百四十个部首，将当时巳经使用的九千三百五十三个字分别归入这五百四十个部首。这五百四十个部首又根据字形之间的联系合并为十四大类， ...
北宋著名科学家沈括编写的《梦溪笔谈》收录了他一生的所见所闻和不凡的见解。其成就受到西方学者的普遍认可，称这部书为中国古代的百科全书，著名的李约瑟博士说这部书是"中国科技史上的里程碑。沈括本人学识渊博，具有很高的科学素养，他所记述的科技知识，基本上反映了北宋的科学发展水平和他自己的研究心得，被英国学者李约瑟称誉为中国整部科学史中最卓越的人物"。目前，《 ...
二十四史是我国历代编写的二十四部史书的合称，一直被历朝统治者视为正统，因此又称为正史。二十四史上起传说中的黄帝，即公元前2550年，下至明朝崇祯十七年，即公元1644年，长达三千二百一十三卷，约四千万字，都是用纪传体的体裁编写。二十四史分别是：《史记》（西汉•司马迁）、《汉书》（东汉.班固）、《后汉书》（南朝宋•范晔）、《三国志》（晋•陈寿）、 ...
《孙膑兵法》，是《孙子兵法》后"孙子学派的又一力作。据《汉书•艺文志》记载，《孙子兵法》共有八十九篇、图四卷。但自《隋书•经籍志》始，《孙膑兵法》便不见于历代著录，因而人们推断该书大约在东汉末年便已失传。1972年，临沂银雀山汉墓竹简出土，这部古兵法终于重见天日。《孙膑兵法》分上、下篇，各十五篇。上篇包括《禽庞涓》《见威王》《威王问》和《陈忌问 ...
